Historia e krijimit të alfabetit. Historia e gjuhës: kush e shpiku alfabetin rus? Historia e shfaqjes së alfabetit

Alfabeti.

Libri i Rekordeve Guinness konsideron...

Më e vjetra

Shembulli më i hershëm i shkrimit alfabetik u gjet në Ugarit (tani Ras Sharma, Siri). Ajo daton rreth vitit 1450 para Krishtit. NS. dhe është një pllakë balte me 32 shkronja në formë pyke të gdhendura mbi të.

Letra më e vjetër

Shkronja më e vjetër "o" mbeti e pandryshuar në të njëjtën formë në të cilën u miratua në alfabetin fenikas (rreth 1300 para Krishtit). Aktualisht janë 65 alfabete në përdorim.

Alfabetet më të gjata dhe më të shkurtra

Numri më i madh i shkronjave - 72 - gjendet në gjuhën Khmer, më i vogli - 11 (a, b, e, g, i, k, o, p, t, u) - në gjuhën Rotokas nga Bougainville Island, Papua Guinea e Re.

Origjina e alfabetit rus.

Alfabeti në formën e zakonshme me 33 shkronja nuk ekzistonte gjithmonë. Prototipi ishte alfabeti, i quajtur sllavishtja e vjetër kishtare, ose sllavishtja kishtare.

Shfaqja e alfabetit cirilik, që shkon prapa në gjuhën greke, është e lidhur tradicionalisht me veprimtaritë e edukatorëve të famshëm Cirili dhe Metodi.

Gjuha e vjetër sllave e kishës, duke qenë gjuha e kishës në Rusi, u ndikua nga gjuha e vjetër ruse. Kështu, alfabeti rus e ka origjinën nga alfabeti cirilik i vjetër rus, i cili u huazua nga grekët dhe u përhap në Rusinë e Kievit pas adoptimit të krishterimit (988).

Në atë kohë, me sa duket kishte 43 shkronja. Ai dukej kështu:

Është e lehtë të shihet se disa shkronja cirilike tingëllojnë si fjalët tona moderne: "mirë", "tokë", "njerëz". Të tjera - az, ahu, plumbi ... Çfarë kuptimi kanë dhe cila është origjina e tyre?

A3 është një përemër vetor i vetës së parë njëjës.

BUKI është një letër. Kishte shumë fjalë me një formë të pazakontë për ne emërore njëjës: "kry" - gjak, "bry" - vetull, "lyuby" - dashuri.

VEDI - forma nga folja "vedeti" - di.

FOLJE - forma nga folja "folje" - të flasësh.

MIRË - kuptimi është i qartë.

IS - koha e tashme e vetës së tretë njëjës nga folja "të jesh".

LIVE është koha e tashme shumës vetë e dytë nga folja "të jetosh".

ZELO është një ndajfolje me kuptimin "shumë", "i fortë", "shumë".

IZHE (DHE TETË) është një përemër me kuptimin "ajo", "që". Në gjuhën kishtare sllave, bashkimi është "çfarë". Kjo shkronjë quhej "oktal" sepse kishte vlerën numerike të numrit 8.

DHE (DHE DECESTERIAL) - u quajt kështu me vlerën e saj numerike - 10.

SI është ndajfolja pyetëse “si”.

NJERËZIT - kuptimi është i vetëkuptueshëm.

MENDO - forma nga folja "mendoj".

TONA është një përemër pronor.

OH është një përemër vetor i vetës së tretë njëjës.

РЦЫ - forma nga folja "fjalë", të flasësh.

FJALA - kuptimi është pa dyshim.

FIRM - gjithashtu nuk kërkon koment.

MB - në sllavishten e vjetër kishtare - mësim.

FERT - etimologjia e emrit të kësaj shkronje nuk është sqaruar me besueshmëri nga shkencëtarët. Nga skica e shenjës doli shprehja "të qëndrosh me fert", domethënë "duart në ije".

SAJ - besohet se kjo është një shkurtim i fjalës "kerubin", emri i një prej gradave engjëllore. Meqenëse shkronja është "kryqore", kuptimi i foljes "të humbas" është zhvilluar - të kapërcesh, të heqësh, të shkatërrosh në mënyrë kryqore.

AI ËSHTË I MADHI - omega greke, e cila e ka marrë emrin tonë nga shkronja "ai".

TSY është një emër onomatopeik.

WORM - në gjuhët e vjetra sllave dhe ruse të vjetër, fjala "krimb" do të thoshte "bojë e kuqe", dhe jo vetëm "krimb". Emri i letrës është akrofonik - fjala "krimb" filloi pikërisht me "h".

SHA, SHA - të dy shkronjat emërtohen sipas parimit të njohur: tingulli i nënkuptuar nga shkronja plus çdo tingull zanor para dhe pas saj.

EPA - emri i përbërë i kësaj letre - "ep" plus "dhe" - ishte, si të thuash, një "përshkrim" i formës së saj. E kemi riemërtuar në "s" shumë kohë më parë.

EP, EPL janë emra konvencionalë të shkronjave që kanë pushuar së shprehuri tingujt e edukimit jo të plotë dhe janë bërë thjesht "shenja".

YAT - besohet se emri i shkronjës "Yat" mund të lidhet me "Yat" - ushqim, ushqim.

Yu, I - këto shkronja quheshin sipas tingullit të tyre: "yu", "ya", si dhe shkronja "ye", që do të thotë "iotated e".

YUS - origjina e emrit është e paqartë. Ata u përpoqën ta nxjerrin atë nga fjala "mustaqe", e cila në gjuhën e vjetër bullgare tingëllonte me një tingull hundor në fillim, ose nga fjala "yusenitsa" - një vemje. Shpjegimet nuk duken të padiskutueshme.

FITA - në këtë formë, emri i shkronjës greke Θ u transferua në Rusi, e cila në periudha të ndryshme quhej ose "theta", pastaj "fita" dhe, në përputhje me rrethanat, nënkuptonte ose një tingull afër "f", ose tingull. që alfabetet perëndimore i transmetojnë tani me shkronjat TH. E dëgjojmë afër "g"-së tonë. Sllavët e adoptuan "përshtatjen" në kohën kur lexohej si "f". Prandaj, për shembull, deri në shekullin e 18-të ne e shkruanim fjalën "bibliotekë" "vivliofika".

IZHIZA - "upsilon" greke, e cila transmetonte tingullin, si të thuash, duke qëndruar midis "dhe" dhe "u" tonë në mbiemrin "Hugo". Fillimisht ky tingull u transmetua në mënyra të ndryshme, duke imituar grekët dhe sllavët. Pra, emri grek "Cyrillos", një zvogëlim i "Kyros" - zotëri, zakonisht përkthehej si "Cyril", por shqiptimi i "Kuril" ishte gjithashtu i mundur. Në epika, "Kurill" u shndërrua në "Chyurilo". Deri vonë, në perëndim të Ukrainës, ekzistonte një vend i quajtur Kurilovtsy, pasardhësit e Kurilit.

Koha nxiton përpara dhe bën rregullimet e veta. Disa shkronja u zhdukën, në vend të tyre u shfaqën të reja.

Alfabeti rus mbeti në këtë formë deri në reformat e Pjetrit I në 1708-1711. (dhe sllavishtja kishtare është ende e njëjtë), kur mbishkrimet u eliminuan (që ndërkohë "anuloi" shkronjën Y) dhe shumë shkronja dyshe dhe shkronja të përdorura për të shkruar numrat u shfuqizuan (që u bënë të parëndësishme pas kalimit në numrat arabë) .

Më pas, disa nga letrat e shfuqizuara u rivendosën dhe u anuluan përsëri. Deri në vitin 1917, alfabeti erdhi në një përbërje prej 35 shkronjash (zyrtarisht; kishte në fakt 37 shkronja): A, B, C, D, E, E, (E nuk konsiderohej një shkronjë e veçantë), F, Z, I, (Y nuk ishte një shkronjë e veçantë u konsiderua), I, K, L, M, N, O, P, P, S, T, U, F, X, Ts, Ch, Sh, Sh, b, Y, b , Ѣ, E, Y, Z , Ѳ, Ѵ. (Shkronja e fundit u rendit zyrtarisht në alfabetin rus, por de facto përdorimi i saj pothuajse u zhduk dhe u gjet në vetëm disa fjalë).

Reforma e fundit e madhe e shkrimit u krye në 1917-1918 - si rezultat, u shfaq alfabeti aktual rus, i përbërë nga 33 shkronja. Ky alfabet u bë gjithashtu baza e shkruar për shumicën e gjuhëve të BRSS, për të cilat sistemi i shkrimit mungonte para shekullit të 20-të ose u zëvendësua gjatë viteve të pushtetit Sovjetik.

Përmbajtja e artikullit

ALFABET, një sistem shkrimi i bazuar në respektimin pak a shumë të rreptë të të ashtuquajturit parim fonetik, sipas të cilit një simbol (një shkronjë) i përgjigjet një tingulli të një gjuhe të caktuar. Sot është parimi më i zakonshëm i shkrimit në botë. Në fakt, vetëm një gjuhë nuk përdor fare alfabet, por më e madhja për sa i përket numrit të folësve të saj si gjuhë amtare është gjuha kineze. Hieroglifët kinezë përdoren gjithashtu për fiksimin me shkrim të gjuhës japoneze, por tashmë në një farë kombinimi me shkrimin fonetik "Kana", i cili ekziston në disa varietete. Në Kore, veçanërisht në Korenë e Jugut, shkronjat kineze përdoren për të shkruar disa fjalë me origjinë kineze, veçanërisht emra të përveçëm, por sistemi kryesor i shkrimit midis koreanëve është shkrimi fonetik alfanumerik korean.

Sot në botë ka shumë dhjetëra alfabete dhe alfabete rrokjesh të veçanta, të cilat ndjekin edhe parimin fonetik. Ato janë shumë të ndryshme në pamje, origjinë historike, si dhe në shkallën e përputhshmërisë me idealin - parimi i korrespondencës një-me-një midis shkronjës dhe tingullit. Ashtu si alfabeti latin i përdorur për anglishten, shumica e alfabeteve kanë nga 20 deri në 30 shkronja, megjithëse disa, siç është përshtatja e alfabetit latin në havai, kanë vetëm 12 shkronja, ndërsa të tjerët, si sinhalezët, përdoren në shtetin e Sri Lanka. (dikur Ceylon), ose disa alfabete të gjuhëve të Kaukazit të Veriut, përmbajnë 50 ose më shumë karaktere. Në shumë alfabete, për të përcjellë disa tinguj, modifikimet e shkronjave përdoren me ndihmën e shenjave të veçanta diakritike, si dhe kombinime të dy ose më shumë karaktereve (për shembull, gjermanisht tsch për të përcjellë fonemën [č], e cila është e pranishme, veçanërisht, në vetë-emrin e gjuhës gjermane - Deutsch).

Fjala "alfabet" vjen nga emrat e dy shkronjave të para të alfabetit grek - alfa dhe beta... Ishin grekët ata që kontribuan në përhapjen e shkrimit alfabetik në shumicën e vendeve të botës. Fjala angleze është rregulluar në mënyrë të ngjashme ndihmës ose ruse ABC(sipas emrave në rastin e parë të katër, dhe në të dytën - dy shkronjat e para, përkatësisht, të alfabeteve angleze dhe sllave të kishës).

ORIGJINA DHE HISTORIA E HERSHME E ALFABETIT

Shfaqja e alfabetit u parapri nga disa faza në zhvillimin e metodave të regjistrimit me shkrim të të folurit. Tradicionalisht, në historinë e shkrimit, midis sistemeve para-alfabetike, dalloheshin shkrimet piktografike (vizatuese) - imazhe të objekteve specifike, si ato që i tregojnë ato, ashtu edhe ato ideografike, duke përcjellë disa kuptime (ide) abstrakte, më së shpeshti përmes imazhit të objekte specifike që lidhen me këto kuptime. Shkrimet ideografike quheshin gjithashtu hieroglifikë - sipas emrit të shkrimit egjiptian, i përdorur për herë të parë nga studiuesi i lashtë grek Klementi i Aleksandrisë dhe fjalë për fjalë do të thotë "[shkrim] i shenjtë i gdhendur". Pas veprave të historianit dhe teoricienit amerikan të shkrimit I. Gelba, u përhap një periodizim paksa i ndryshëm, duke dalluar fazat e (1) mosshkrimit (vizatimet që nuk lidhen me lidhjen e kushtëzuar të shenjuar), (2) para-, ose proto-shkrimi, duke përdorur parimin ideografik, i cili u sugjerua të riemërtohej në semasiografike(regjistrimi i kuptimit), dhe (3) shkrimi i duhur duke përdorur fonografike Parimi (regjistrimi i zërit). Në të njëjtën kohë, Gelb propozoi të përfshinte jo vetëm dy lloje kryesore të shkrimit alfabetik midis shkrimeve aktuale - rrokjeje dhe alfabetik, - por edhe të ashtuquajturat foljore dhe rrokore shkrimi (logografio-rrokësh), të cilit praktikisht i përkasin të gjitha llojet e shkrimeve hieroglifike të regjistruara historikisht. Shenjat e shkrimeve të tilla, sipas Gelb, konsiderohen se tregojnë jo ide, por fjalë, në lidhje me të cilat u emëruan. logogramet(ose logografët). Pothuajse në të gjitha sistemet e shkrimit hieroglifik të dëshmuar në histori, përveç logogrameve, kishte shenja që përdoreshin për të shkruar pjesë të një fjale, zakonisht rrokje, d.m.th. sillabogramet si dhe të ashtuquajturat përcaktorët për të treguar se cilës kategori i përket një fjalë.

Kështu, Gelb, duke ruajtur dallimin tradicional midis fiksimit të shkruar të kuptimit (semasiografisë) dhe fiksimit me shkrim të tingullit (fonografisë), ndryshoi interpretimin e hieroglifeve, duke e afruar atë me shkrimin alfabetik dhe duke e larguar atë nga ideogramet e mirëfillta. Ka argumente serioze në favor të një interpretimi të tillë (kryesori është fakti se pothuajse në të gjitha skriptet e njohura logografike ekzistonte mundësia e përdorimit "rebus" të shenjave, në të cilat tingulli i fjalës së treguar nga logogrami ndahet nga kuptimin e tij dhe vepron si një ent i pavarur), por nuk e mohon faktin se edhe në sistemet moderne të komunikimit të shkruar ekzistojnë ideograme të mirëfillta (si shenjat "" ose *, të cilat kanë emra, por nuk kanë një të pranuar përgjithësisht. lexim dhe nuk tregojnë asnjë fjalë).

Logogramet ishin një kontribut i rëndësishëm në përparimin e shkrimit. Duke tërhequr vëmendjen te tingulli, dhe jo te vizatimi i drejtpërdrejtë, ata bënë të mundur regjistrimin e njësive të tilla gjuhësore që nuk zëvendësohen lehtë me vizatime - përemra, parafjalë, parashtesa, prapashtesa. Por ky sistem kishte vështirësitë e veta. Së pari, lexuesi nuk mund të tregonte gjithmonë nëse një vizatim i caktuar kishte për qëllim të tregonte atë që ai përshkruante ose të regjistronte tingullin përkatës. (Për shembull, çfarë do të thotë një imazh i një blete në anglisht - emër anglisht bleta"bletë", folje të jetë"të jesh", ose rrokja e parë e një fjale besoj"Besoni"?) Së dyti, numri i simboleve individuale në sistemin e shkrimit logografik është i madh. Për shembull, ka disa mijëra prej tyre në shkrimin kinez. Së treti, vizatimi i simboleve kërkon saktësi të madhe dhe të paarritshme të imazhit. Bleta duhej të vizatohej në atë mënyrë që të mbetej saktësisht si një bletë, dhe jo si një mizë apo një brumbull. Konventat e ndërgjegjshme për skicën e simboleve ndihmuan deri diku në zgjidhjen e këtij problemi. Egjiptianët krijuan dy sisteme të thjeshtuara të shkrimit për të përfaqësuar hieroglifet e tyre - shkrimin hieratik dhe demotik, por kishte ende shumë konfuzion dhe vështirësi.

Më në fund u hodh një hap i madh përpara, i cili doli të ishte shumë i thjeshtë. Shkrimi u modifikua në mënyrë që të shprehte vetëm tinguj, pa asnjë përzierje vizatimesh ose simbole të tjera piktoreske të menjëhershme. Tingujt e regjistruar ndonjëherë ishin rrokje, me ç'rast quhej një sistem i tillë shkrimi syllabarium... Në shumicën e rasteve, këta tinguj ishin tinguj elementar të gjuhës - ata që shërbejnë për të dalluar fjalët nga njëra-tjetra. Një shembull i dy tingujve të tillë elementar të gjuhës angleze është fq dhe b... Cilin prej këtyre dy tingujve të zgjidhni varet nga ajo fjalë që merrni - gjilpere"gjilpërë, kapëse flokësh" ose kosh"kosh, gjoks, bunker"; ndryshimi minimal në shqiptimin e këtyre dy fjalëve është ndryshimi midis tingujve fq dhe b... Këto njësi elementare të zërit quhen fonemat, dhe quhen sistemet e shkrimit të bazuara në parimin e korrespondencës një-me-një ndërmjet një simboli të shkruar dhe një foneme alfabetet.

Alfabetet dhe rrokjet janë shumë më efikase se sistemet logografike. Numri i personazheve në to është shumë më pak, dhe është shumë më e lehtë të mësosh një sistem të tillë shkrimi. Krijimi i një rrokjeje mund të kërkojë nga 50 deri në 200 karaktere dhe krijimi i një alfabeti mund të kufizohet në një duzinë ose dy karaktere, të mjaftueshme për të regjistruar të gjitha fjalët e një gjuhe të caktuar. Anglishtja, me rreth 33 fonema në shumicën e dialekteve, kërkon në mënyrë ideale 33 karaktere.

Sistemet alfabetike dhe silabike shfaqen rrallë në formën e tyre të pastër. Për shembull, shumë alfabete përfshijnë logograme si +, -, &, numrat 1, 2, 3, etj. Gjuhët e tjera përdorin të njëjtat simbole me të njëjtat kuptime, por tinguj të ndryshëm; Kjo, meqë ra fjala, lidhet me diskutimin nëse ato duhen konsideruar logograme apo, megjithatë, ideograme të tipit të shenjave të sipërpërmendura që nuk kanë fare lexim. Në anglisht, numri 93 lexohet si nëntëdhjetë e tre(90 + 3), në gjermanisht - si dreiundneunzig(3 + 90), në frëngjisht - si quatre-vingt treize(+ 13), dhe në danez është si treoghalvfems(). Në disa raste, në gjuhët me shkrim alfabetik përdoren edhe disa elementë të sistemit rrokor. Pra, në shumë gjuhë, së bashku me tingullin ( NATO, e theksuar, UNESCO, e theksuar; i njëjti është rasti me shqiptimin e këtyre fjalëve në rusisht - NATO, UNESCO) ekzistojnë të ashtuquajturat shkurtesa të shkronjave, në të cilat çdo shkronjë lexohet si emri i saj në alfabet, që zakonisht përfaqëson një fjalë njërrokëshe, dhe ndonjëherë më shumë se njërrokëshe, për shembull, RF[er-ef], Ministria e Punëve të Brendshme[um-veh-de] ose anglisht. SHBA , TWA; ka edhe opsione të përziera (rus. CSKA[tse-es-ka]). Në Rusisht, zgjedhja e një prej dy ose tre opsioneve të leximit (dhe, në përputhje me rrethanat, kuptimi fonemik ose rrokshëm i një shkronje në një shkurtim) përcaktohet kryesisht nga lexueshmëria e përgjithshme e shkurtesës (krahasoni leximin e ndryshëm të Rus. Ministria e Punëve të Jashtme dhe Ministria e Punëve të Brendshme), por nuk është gjithmonë kështu: shkurtesa MSU[uh-gee-uh] nuk ndryshon nga emri i vendit në lexueshmëri Mga ose emrat e universiteteve të tilla të Moskës si MGIMO ose VGIK (lexo si fjalë të zakonshme); nuk ndryshojnë në asnjë mënyrë për sa i përket lexueshmërisë së tyre dhe anglishtes ndryshe të lexueshme. LA (Los Angeles, lexo) dhe SUNY (Universiteti Shtetëror i Nju Jorkut, lexo ["sjuni]. Në gjermanisht, pothuajse të gjitha shkurtesat janë rrokëse).

Origjina e alfabetit.

Në përgjithësi pranohet se të gjithë alfabetet e botës, si dhe të gjithë alfabetet e njohura për ne që ekzistonin në të kaluarën, e kanë origjinën nga një sistem i caktuar i unifikuar shkrimi - proto-semitik, i krijuar në disa versione të ndryshme në gjuhën siriane-palestineze ( Semiti Perëndimor) rajoni në gjysmën e parë të mijëvjeçarit II para Krishtit. .; këto variante, të marra së bashku, shpesh përmenden si shkrimi semitik perëndimor.

Tradicionalisht, besohej se krijuesit e këtyre varianteve ishin shpikësit e alfabetit. Një numër studiuesish, në veçanti i njëjti Gelb, mbrojnë këndvështrimin se këto lloj shkrimesh ishin në të vërtetë sillabike në natyrë (alfabeti i parë i vërtetë u krijua nga grekët e lashtë). Megjithatë, skema e mësipërme për zhvillimin e shkrimit sipas Gelbit ndryshon pikërisht në atë që nuk ngre një barrierë të pakapërcyeshme midis rrokjeve dhe alfabeteve, duke pohuar bazën e tyre të përbashkët fonografike; siç tregoi zhvillimi i mëtejshëm i sistemeve të shkrimit, rrokja është, në parim, e aftë të transmetojë po aq saktë (ndonëse të rregulluar paksa ndryshe) pamjen e shëndoshë të shprehjeve gjuhësore, si vetë alfabeti. Historiani dhe gjuhëtari rus I.M. Dyakonov e quajti shkrimin semitik perëndimor pothuajse alfabetik.

Dy degë u zhvilluan nga shkrimi proto-semitik - shkrimi semit jugor, i quajtur gjithashtu arab, pasardhësi i vetëm i mbijetuar i të cilit është aktualisht shkrimi amharik, i adoptuar në Etiopi, dhe shkrimi semit verior, paraardhësi i të gjithë alfabeteve të tjerë të njohur. Shkronja semite veriore lindi dy degë - kananite dhe aramaike, të quajtura kështu sipas emrave të popujve të lashtë semitë. Dega kananite përfshin shkrimin fenikas si dhe të ashtuquajturin hebraisht të vjetër (i cili nuk duhet të ngatërrohet me shkrimin hebraik katror katror që daton në degën aramaike). Nga dega kananite, dega greke u zhvillua disi më vonë, duke krijuar të gjitha alfabetet moderne evropiane. Nga dega aramaike u krijuan alfabetet e Azisë, Lindjes së Mesme dhe Afrikës së Veriut, duke përfshirë arabishten, hebraishten dhe devanagari - alfabeti kryesor (por larg nga i vetmi) i Indisë moderne.

Asnjë monument i shkrimit proto-semitik nuk ka mbijetuar deri më sot, por ekzistenca e tij supozohet se është restauruar në bazë të ngjashmërive midis sistemeve të ndryshme të shkrimit semitik verior dhe semitik jugor në fund të mijëvjeçarit të dytë dhe fillimit të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. Këto ngjashmëri janë shumë të afërta dhe të thella për të qenë të rastësishme; ato shpjegohen më së miri me ekzistencën e disa shkrimeve të zakonshme nga e kanë origjinën.

Rrënjët e këtij shkrimi të supozuar proto-semitik nuk janë të njohura mirë. Shkrimet semite para fundit të mijëvjeçarit II para Krishtit nuk janë studiuar mjaftueshëm. Materiali arkeologjik është i fragmentuar dhe i shpërndarë, detajet janë të paqarta. Vite nga rreth 1800 para Krishtit dhe duke përfunduar 1300 para Krishtit ishin një periudhë eksperimentimi në të shkruar. Gjithnjë e më shumë lloje të shkrimit semit, si alfabetik ashtu edhe jo-alfabetik, po zbulohen vazhdimisht. Shumë prej tyre janë të llojeve të panjohura, dhe çdo zbulim i tillë detyron një rivlerësim të teorive para-ekzistuese. Origjina e alfabetit u pa në hieroglifet egjiptiane, në kuneiformën babilonase, në shkronjat lineare të përdorura nga minoanët në ishullin e Kretës, pastaj në shumë sisteme të tjera shkrimi të përdorura në antikitet në Lindjen e Mesme.

Në vitin 1929, gjatë gërmimeve në Ras Shamra në Sirinë veriore, në vendin e qytetit antik të Ugarit, arkeologët gjetën mijëra pllaka balte me mbishkrime të bëra në një sistem shkrimi të panjohur. Shenjat e shkruara u ndërtuan nga shenja në formë pyke të njohura nga kuneiforma babilonase, megjithatë, gjatë deshifrimit të këtij sistemi, rezultoi se ai është alfabetik dhe rregullon një nga gjuhët semite. Gjashtë shkronjat e alfabetit të ri ngjanin shumë me shkronjat semite. Për shembull, tingujt ugaritikë [h] dhe [š] shkruheshin si dhe; dhe homologët e tyre semitë ishin dhe (gërma e fundit, sipas të gjitha gjasave, është paraardhësi i drejtpërdrejtë i letrës ruse NS). Duke filluar nga viti 1949, disa nga alfabetet e shkruara në këtë shkronjë filluan të gjenden. 22 shkronjat e para ugaritike u renditën në të njëjtin rend si shkronjat në alfabetet e semitëve veriorë, por 8 shkronja shtesë u vendosën në fund. Disa nga shkronjat shtesë shënonin bashkëtingëllore nga dialektet e vjetra semite që nuk ruhen në dialekte që përdorin shkrime semite veriore, por bashkëtingëlloret e tjera duket se janë shtuar për të shkruar gjuhë të tjera jo-semite duke përdorur shkrimin ugaritik. Kështu, rezultoi se ky shkrim ishte disi i lidhur me shkrimin semitik verior ose përfaqësonte një formë të mëparshme të tij. Duket e besueshme që kuneiforma ugaritike është krijuar nga një person ose grup njerëzish që e njihnin alfabetin e lashtë semit dhe e përshtatën atë për të shkruar në baltë. Megjithëse disa tekste ugaritike janë gjetur të shkruara nga e djathta në të majtë, drejtimi i zakonshëm i shkrimit ugaritik, ndryshe nga shumica e shkrimeve semite, është nga e majta në të djathtë. Meqenëse tekstet ugaritike i përkasin kryesisht shekullit të 14-të. para erës sonë, ato janë provë si për faktin se alfabeti semit ekzistonte tashmë në atë kohë, ashtu edhe për lashtësinë e rendit të tij fiks.

Në 1904 dhe 1905, në Gadishullin Sinai u zbuluan mbishkrime që përmbanin pak karaktere të mjaftueshme për të qenë alfabetike. Ky shkrim Paleo-Sinai ose Proto-Sinai i ngjan, nga njëra anë, skicave skicuese të hieroglifeve egjiptiane, dhe nga ana tjetër, me shkronjat semite. Prandaj, disa ekspertë, në veçanti Sir Alan Gardiner, i cili kreu një dekriptim të pjesshëm në vitin 1916, filluan ta shihnin atë si një urë ose një lidhje që mungonte midis këtyre dy llojeve të shkrimit. Problemi i lidhjes egjiptiano-semite që shfaqet në këtë shkrim mund të mbetet i pazgjidhur derisa të bëhen zbulime të mëtejshme arkeologjike. Shkrimet e Sinait datojnë midis 1850 dhe 1500 para Krishtit.

Në pjesë të ndryshme të Palestinës, janë gjetur mbishkrime të tjera që ndahen në disa grupe, të shpërndara kronologjikisht midis shekujve 18 dhe 10. para Krishtit; ato quhen kolektivisht Kananeite e Lashta, Proto-Kanaanite ose Proto-Palestineze. Ndoshta më i hershmi prej tyre përfaqëson një nga alfabetet më të hershëm - një pasardhës i afërt i alfabetit proto-semitik, por meqenëse ato nuk janë të deshifruara dhe të fragmentuara, çështja e unitetit të tyre të supozuar është ende e hapur.

Në vitin 1953, majat e shigjetave me mbishkrime u gjetën në al-Khadr afër Betlehemit, të cilat rezultuan se ndodheshin kronologjikisht në mes midis shkrimeve proto-kananeite dhe fenikase.

Disa ekspertë mendojnë se tani është e mundur të vizatohet një vijë farefisnore, duke zbritur nga hieroglifët egjiptianë në shkrimet paleo-Sinai dhe proto-kananeite dhe mbishkrimet e El Khadr, dhe më pas në shkronjat e para të njohura të semitëve veriorë, fenikasve. Pavarësisht nëse ky koncept i origjinës dhe evolucionit të hershëm të alfabetit bëhet përgjithësisht i pranuar apo jo, duket se një sistem i mëhershëm shkrimi, si ai egjiptian, ka luajtur një rol në këtë proces.

Shkronja egjiptiane përdorte vërtet, së bashku me logografët, simbole të tjera për tingujt. Madje, disa nga këto simbole u korrespondonin fonemave dhe kështu ndiqnin me përpikëri parimin alfabetik. Nëse, me të vërtetë, hieroglifët egjiptianë në një farë mënyre shërbyen si model për shkrimin e hershëm semitik, atëherë gjeniu i shpikësit të kësaj letre ishte se ai pa një avantazh të madh në një sistem të përbërë ekskluzivisht nga emërtime për tinguj individualë. Me sa duket, kjo shpikje shkaktoi një refuzim vendimtar të të gjitha teprimeve të tjera të rënda të shkrimit egjiptian dhe ruajtjen e vetëm idesë së simboleve të tingullit dhe formës së jashtme të disa prej tyre.

Dega e shkrimit semitik verior.

Tekstet më të hershme qartësisht të lexueshme dhe disi të zgjeruara në shkrimet semite veriore që kanë mbijetuar deri më sot janë dy mbishkrime në varrin e mbretit fenikas Ahiram. Shumica e ekspertëve ia atribuojnë këto mbishkrime, të gjetura në afërsi të Byblos (emri modern - Jubail, në Liban), shekujve 11 ose 12. para Krishtit. Disa studiues argumentojnë se një mbishkrim tjetër semitik verior, mbishkrimi Shafatbaal, ka një origjinë më të lashtë, por datimi i të dy mbishkrimeve - si Ahiram ashtu edhe Shafatbaal - mbetet i paqartë. Të dyja janë ndoshta të shkruara në shkrimet e hershme fenikase. Mbishkrimi më i hershëm relativisht i gjatë aramaik është një mbishkrim në një monument në Siri, i cili kap emrin e mbretit Ben Hadad të Damaskut, që daton rreth 850 para Krishtit; dhe teksti më i hershëm hebraik, kalendari Gezer, që përmban një listë të muajve dhe punëve bujqësore të lidhura, daton rreth shekullit të 11-të. para Krishtit. Megjithatë, teksti më i famshëm verior semit është mbishkrimi në gurin moabit, i zbuluar në vitin 1868. Ky gur përkujton fitoren e një mbreti të caktuar Mesh mbi izraelitët, duke përdorur dialektin moabit të gjuhës hebraike ( cm... II Mbretërve, kapitulli 3). Guri Moabit është një nga mbishkrimet më të gjata semite të njohura për shkencën; është riprodhuar në shumë libra mbi historinë e shkrimit.

Karakteristikat e shkrimit semitik verior.

Megjithëse degët e shkrimit semitik verior ndryshuan qartë nga njëra-tjetra në tekstet e mëvonshme, varietetet e mëparshme kanë ngjashmëri të konsiderueshme. Prandaj, ka arsye për të folur për një sistem të unifikuar shkrimi semitik verior.

Sistemi semitik verior përmbante 22 karaktere dhe kishte një renditje fikse në të cilën shkronjat mund të memorizoheshin dhe renditeshin. Dihet se ky rend është një shenjë shumë e lashtë e shkrimit semit, sepse kanë mbijetuar fragmente të alfabeteve të hershme semite, të cilat datojnë të paktën në shekullin VI. para Krishtit. Më pas, kjo renditje shkronjash u transferua pa ndryshime të rëndësishme në alfabetin grek, dhe u pasqyrua gjithashtu në "kuneiformën" edhe më të hershme Ugaritike.

Çdo shkronjë e shkronjës semite veriore ka emrin e vet. Në secilin rast, tingulli i parë i këtij emri është i njëjtë që tregohet nga kjo shkronjë dhe një numër i caktuar shkronjash kishin një kuptim të veçantë në semitisht. Pra, nëse marrim, për shembull, katër shkronjat e para, atëherë alef do të thoshte gjithashtu "dem", bast- gjithashtu "shtëpi", gimel, me sa duket, "deve", dhe dalet- "një derë". Disa studiues besojnë se këto shkronja fillimisht kishin një formë vizatimi, por më vonë filluan të tregonin vetëm tingullin e parë të fjalës përkatëse. Të tjerë besojnë se format e shkronjave ishin të kushtëzuara, dhe emrat u zgjodhën më vonë në atë mënyrë që tingulli i tyre i parë të lidhej në mënyrë mnemonike me shkronjën përkatëse dhe ndihmoi për ta mbajtur mend atë, ashtu si në alfabetet tona "A është një shalqi, B është një daulle ...". Meqenëse ky problem ende nuk është zgjidhur, mund të thuhet vetëm me siguri se në kohën e shfaqjes së atyre monumenteve të hershme të shkrimit, të cilat u diskutuan më lart, shkronjat humbën çdo figurativitet (edhe nëse mund të ketë ekzistuar dikur), dhe emrat e tyre tashmë kishin funksione të mëvonshme.

Shkrimi semit kishte karakter fonetik, d.m.th. një shkronjë korrespondonte me një tingull minimal të gjuhës. Sidoqoftë, kishte një përjashtim shumë të rëndësishëm nga rregulli: u shkruan vetëm bashkëtingëlloret, dhe zanoret u hoqën si "tashmë të kuptueshme", dhe nuk kishte shenja të veçanta për to në atë kohë (në fakt, mbi këtë bazë, shkrimi semitik interpretohet nga një numër studiuesish si një rrokje). Me fjalë të tjera, çdo shenjë e shkrimit semitik tregonte kombinimin "një bashkëtingëllore specifike + çdo zanore". Ishte sikur në vend të Pjetri u largua sot do të shkruanim Ptr yhl sgdn... Drejtimi i shkrimit të lashtë veri-semitik ishte nga e djathta në të majtë; ka mbijetuar deri më sot në shkrimin arab dhe hebraik.

Disa nga karakteristikat dhe pamja e shkrimit semit mund të ilustrohen me shembullin e fillimit të tekstit në gurin moabit (drejtimi i shkrimit është nga e djathta në të majtë):

Nëse shkruajmë të njëjtat shkronja nga e majta në të djathtë, atëherë marrim:

Nëse gjithashtu ktheni disa shkronja në drejtim të kundërt dhe ndryshoni pozicionin e shkronjave të tjera, merrni sa vijon:

Ngjashmëritë me shkronjat moderne latine dhe cirilike po bëhen të dukshme.

Në shënimin latin do të duket si

ANK MSO BN KMSLD MLK MAB

Në shënimin cirilik do të duket si

ANK MSO BN KMSLD MLK MAB

Pasi kemi futur zanoret e nevojshme dhe kemi ndryshuar pak shqiptimin, marrim:

"ANoKi MeSha" BeN KaMoShMaLD MeLeK Mo "AB

Përkthimi i këtij teksti është si më poshtë:

Unë jam Mesha, biri i Kamoshmaldit, mbretit të Moabit

ALFABETET GREKE DHE ETHRUZIANE

Nga alfabeti semit në greqisht.

Natyrisht, alfabeti grek bazohej në një formë të shkrimit semitik verior: nuk ekziston vetëm ngjashmëria e stileve dhe funksioneve të tingullit të shkronjave, por edhe fakti që grekët huazuan edhe emrat e shkronjave dhe renditjen e tyre alfabetike. . Pra, katër shkronjat e para greke -

A alfa, B beta, G gama dhe D delta

korrespondojnë me semiten

Minuscule nuk u përdor si një dorëshkrim libri gjatë Perandorisë Romake dhe kaluan disa shekuj përpara se të arrihej kombinimi i zakonshëm i shkronjave të mëdha dhe të vogla. Dhe nëse shkronjat moderne të mëdha kthehen në romake pothuajse pa asnjë ndryshim, atëherë shkronjat moderne të vogla janë rezultat i një linje zhvillimi të gjatë dhe shumë më komplekse, që kthehet në shkrimin kursive romak.

Lloji kursive ("rrëshqitës") i përdorur në shkrimin modern të dorës sugjeron që shkronjat shkruhen shpejt, shpesh pa e hequr stilolapsin nga letra midis shkronjave. Ndryshe nga kreu i kapitullit katror ose fshatar, shkronjat kursive romake përdoreshin për funksionet e përditshme si shënimet, shkrimet, njoftimet dhe madje edhe kopjimi i teksteve letrare për përdorim personal. Shkronjat kursive janë përdorur për të shkruar në materiale të ndryshme dhe kanë ndryshuar në përputhje me rrethanat. Ashtu si paraardhësit e tyre grekë, romakët shkarravinin ose shkruanin mesazhe të shkurtra në pllaka druri të veshura me dylli duke i gërvishtur shkronjat me një majë shkruese dhe më pas duke i fshirë ato duke gërvishtur ose shkrirë dyllin. Meqenëse dylli tenton të grumbullohet përpara majë shkrueses, goditjet e shkronjave priren të përkulen jo shumë befas ose të konvergojnë në qoshet ku përndryshe do të ishte formuar dylli i tepërt. Me bojë, këta faktorë nuk ishin domethënës, dhe shkronjat kursive të shkruara me bojë duken krejtësisht të ndryshme nga jashtë. Në dyll, shkronjat E dhe M u reduktuan në disa goditje (dhe dukeshin si dhe), ndërsa me bojë dukeshin si dhe.

Zhvillimi i minuskulës u shoqërua nga ndërveprimi i vazhdueshëm i shkrimit kursive dhe shkrimit më formal të librit. Disa stile kursive ndikuan fuqishëm në shkrimin e librit dhe u zyrtarizuan vetë, duke u ngjitur në nivelin e shkrimit të librit. Shumica e këtyre hapave evolucionar u hodhën në manastiret mesjetare, ku u shkruan shumica e dorëshkrimeve.

Shkrimi i hershëm i librit me dorë.

Rreth shekullit të katërt pas Krishtit, në disa zona të Evropës kontinentale, u shfaq një font i quajtur uncial. Nga shekulli i pestë deri në shekullin e tetë, ai u zhvillua në një stil librash të përhapur. Në thelb, unciali mbeti një lloj shkronjash të mëdha, por gjithashtu shfaqi një ndikim të theksuar të kursive, dhe disa shkronja, si dhe, kanë filluar të ngjajnë me shkronjat moderne të vogla. Së bashku me këtë, u krijua një shkronja gjysmë unike, ose "gjysmë unike", e cila u përdor nga shekulli V deri në shekullin e IX pas Krishtit. Në gjysmëuncialin, vërehet një ndikim edhe më i fortë i shkronjave kursive dhe në pamjen e tij ngjan edhe më shumë me një minuskul të vërtetë. Ka shkronja të reja -, (paraardhësi i shkronjës moderne "g"), si dhe - një version italik i zgjatur s, e cila mbeti e njohur deri në fund të shekullit të 18-të.

Minuscules kombëtare.

Ndërkohë, shkrimi kursive vazhdoi të ekzistonte së bashku me shkrimin e librit, por u zhvillua në pjesë të ndryshme të Evropës në mënyra të ndryshme. Ky diferencim u shkaktua nga decentralizimi që pasoi rënien e Perandorisë Romake. Si rezultat, bazuar në kursive të ndryshme, u shfaqën disa shkronja të vogla të vogla, të cilat u përdorën si dorëshkrim librash. Këto minuskula kombëtare u shoqëruan me vende individuale, kështu që, për shembull, në Spanjë ekzistonte një stil i veçantë i ashtuquajtur "vizigotik" (stili spanjoll; stili quhet një stil shkrimi në paleografi), në Itali - stili Benevent, në Francë - Stili merovingian dhe karolingian.

Shkrim i vjetër në anglisht.

Pasi pushtuan Britaninë, romakët sollën letra me vete, dhe për këtë arsye, në fazat e hershme, evolucioni i shkrimit në Angli ishte i ngjashëm me evolucionin e shkrimit në Romë. Megjithatë, lidhja me traditën romake pushoi pas largimit të romakëve dhe pushtimit në shekujt VIII dhe XI. Fiset gjermanike, duke përfshirë Angles dhe Saksonët.

Irlandezët, pas pagëzimit të tyre në shek. Shën Patriku, i cili prej kohësh jeton në kontinent, po përhap letrën gjysmë unciale. Murgjit irlandezë e kanë kthyer korrespondencën e dorëshkrimeve në art të lartë dhe janë zhvilluar dy varietete kryesore të shkrimit irlandez: gjysëm-unciali i rrumbullakosur dhe minuskuli me majë. Një pasardhës i drejtpërdrejtë i minuskulës së vjetër të mprehur është shkrimi gale i përhapur ende në Irlandë.

Anglia, e pushtuar nga Angles dhe Saksonët, iu nënshtrua ndikimeve të fuqishme kulturore nga të dyja palët pothuajse njëkohësisht. Në veri, misionarët irlandezë përhapën shkrimet gjysmë unciale dhe të vogla, dhe në jug, misione si misioni Canterbury i Shën Agustinit sollën kapitalin dhe shkrimin uncial. Anglia Veriore para shkatërrimit të saj nga vikingët në shekullin e 8-të. përjetoi një lulëzim kulturor, këtu u krijuan dorëshkrime madhështore në stilin irlandez. Tradita veriore përfundimisht mbizotëroi mbi atë jugore, megjithëse stilet e shkrimit që kishin ardhur në jug të Anglisë nga kontinenti vazhduan të përdoren: versioni anglisht i minuscules me majë, i quajtur insular minuscule, u bë stili kombëtar anglez. Ky shkrim dore u shkrua në latinisht dhe në anglisht të vjetër. Në dorëshkrimet e anglishtes së vjetër, jo të gjithë tingujt u caktuan në mënyrë sekuenciale, por disa nga mënyrat standarde të transmetimit të tingujve në anglishten e vjetër janë me interes të madh. Për tingujt që mungojnë në latinisht dhe që tani transmetohen përmes th, disa dorëshkrime të hershme përdorin kombinimin th, por drejtshkrimi i zakonshëm ishte ende ("shkruar d") Ose përdorimi i një shkronje ("gjemb") të huazuar nga alfabeti runik viking. Në dorëshkrimet e vjetra angleze, spirantët ndërdhëmborë [q] me zë dhe pa zë nuk dalloheshin (siç, në fakt, nuk ndryshojnë në shkrim edhe tani, duke u shënuar njëlloj me th), dhe sipas gjykimit të shkruesit ato mund të shkruheshin me shkronjë ose shkronjë. Për të përcjellë tingullin [w], të ndryshëm nga [v], që u zhvillua në latinishten e asaj kohe nga [w] më parë, në dorëshkrimet e lashta ndonjëherë shkruhen dy shkronja rresht. u; më vonë ato zëvendësohen nga një shkronjë tjetër e alfabetit runik (e quajtur "wen" - "uen" ose "wynn"). Për të përcjellë tinguj specifikë zanoresh të gjuhës së vjetër angleze, përveç pesë zanoreve latine, u përdorën kombinime shkronjash, ndoshta në një drejtshkrim të vazhdueshëm, për shembull, shkronja æ tregonte një zanore të tillë si në fjalë kapelë. Përkundër faktit se sistemi i shkrimit të asaj kohe nuk ishte i përsosur, ai përcolli fonetikën e gjuhës angleze jo më keq, nëse jo më mirë se të gjitha format e mëvonshme të shkrimit anglez.

I vogël karolingian.

Ndërkohë, në kontinent, në Francë, nga fundi i shek. u formua një lloj i ri i vogël, i cili ishte i destinuar të luante një rol themelor në historinë e shkrimit dhe shtypjes. Ai kombinonte elemente të kursive dhe gjysmë unciale, të karakterizuara nga qartësia, thjeshtësia dhe ishte e lehtë për t'u lexuar. Lloji i ri i shkrimit u emërua Minuscule Karolingiane për nder të Karlit të Madh, me përpjekjet e të cilit arsimi në kontinent u ringjall dhe u reformua. Nuk ka gjasa që Charlemagne të jetë përfshirë drejtpërdrejt në shfaqjen dhe zhvillimin e një lloji të ri të shkrimit, por kjo letër u bë pjesë përbërëse e ringjalljes së traditës së shkruar me dorë, të cilën ai e promovoi. Minuscula karolingane u përhap shpejt në Evropë, duke zëvendësuar shkrimet e ndryshme kombëtare (poshiba), të cilat deri në atë kohë kishin humbur bukurinë dhe lexueshmërinë e tyre, dhe në Angli u përdor për të shkruar në latinisht deri në pushtimin norman të vitit 1066. Në anglisht, ata vazhduan të shkruanin në izolim të vogël deri në pushtimin norman dhe pak kohë pas tij, megjithatë, ky dorëshkrim me kalimin e kohës ngopet gjithnjë e më shumë me tipare të një lloji të ri shkrimi. Minuscula karolingiane mbeti stili dominues i të shkruarit për më shumë se katër shekuj.

Shkrimi i anglishtes së mesme.

Meqenëse minuscula karolingiane u përdor si në Angli ashtu edhe në kontinent, pushtimi norman nuk solli ndryshime të rëndësishme në shkrimin në latinisht. Shkrimi në anglisht ka rënë nën ndikim të fortë norman. Pushtuesit flisnin dialektin norman të gjuhës frënge dhe anglishtja për një kohë humbi statusin e gjuhës shtetërore dhe të gjuhës së fisnikërisë. Për më tepër, gradualisht metodat e vjetra të shkrimit u zëvendësuan nga ato më moderne. Në këto kushte u formua gjuha angleze e mesme, e cila u përdor për katër shekuj pas pushtimit norman.

Tingulli [k] në tekstet e vjetra angleze zakonisht përçohej me shkronjë c... Pas pushtimit norman, drejtshkrimet shfaqen përmes shkronjave q, e cila, në shkrimin frëngjisht, përcillte tingullin [k] përpara [w], d.m.th. tingull k në kombinim. Kështu, fjalët e vjetra angleze cwēn"mbretëresha" dhe mace"mace; mace" e kthyer në mbretëresha dhe Mace... Në tekstet e vjetra në anglisht, letra c mund të shënohet edhe tingulli [č]; nën ndikimin e normanëve në raste të tilla fillon të shkruhet kombinimi ch... Kështu, në vend të anglishtes së vjetër fëmijë shfaqet drejtshkrimi modern fëmijë... Ndryshime të rëndësishme ka pësuar edhe transferimi i tingujve të zanoreve në shkrim.

Shkronjat specifike të përdorura në shkrimin e anglishtes së vjetër vazhduan të ekzistojnë për ca kohë në periudhën pasuese, por gradualisht dolën jashtë përdorimit. Pra, letra u zëvendësua gradualisht me "dyfish u"Dhe pushoi së përdoruri nga shekulli i 13-të. Letra pushoi së përdoruri në shkrime të rregullta pothuajse në të njëjtën kohë. Letra zgjati më shumë, duke u përdorur së bashku me th... Por me kalimin e kohës ajo u bë gjithnjë e më shumë si një letër y, që zakonisht tregon tingullin [j]. Më në fund, të dyja këto letra filluan të shkruheshin si y, dhe në librat më të hershëm të shtypur është pothuajse e pamundur t'i dallosh ato. Kështu, letra y kishte dy funksione. Pra, me një fjalë vit“vit” e të ngjashme, të shkruara për një kohë të gjatë përmes letrës y, kjo shkronjë tregonte tingullin [j], dhe me fjalë si të, e shkruar fillimisht me të njëjtën letër y qëndronte për zërin. Pseudo-arkaike ju, të cilat ndonjëherë mund të shihen në shenja (" Ju bëni pazar") Është një artikull i caktuar të, dhe drejtshkrimi i saj është një relike e traditës grafike të përzierjes së shkronjave dhe y.

Shkrim gotik.

Një tjetër lloj shkrimi i ri - shkrimi gotik - e ka origjinën në Evropë dhe arriti në Angli nga fundi i shekullit të 12-të. Shfaqja dhe shpërndarja e saj është një shembull i shkëlqyer sesi moda e kalon lexueshmërinë. Nëse në epokën e antikitetit instrumenti i zakonshëm i shkrimit ishte një kallam, i prerë në mënyrë që fundi i tij të ngjante me një furçë të fortë, atëherë në mesjetë, u bë një stilolaps i mprehur në mënyrë të pjerrët nga e djathta në të majtë. Në varësi të këndit dhe gjerësisë së prerjes dhe animit të stilolapsit, fitohen vija me gjerësi të ndryshme. Në shkrimin gotik, vijat vertikale merrnin gradualisht gjithnjë e më shumë peshë në krahasim me lidhësit, derisa më në fund, në disa shkrime dore, këto të fundit u bënë të holla sa një fije floku. Letrat si m, n, u dhe i, përbëhej kryesisht nga linja të shkurtra vertikale, ose lobe ( minimale), dhe nëse fjala përmban vetëm shkronjat e specifikuara (si, për shembull, në vetë fjalën minimale, i përbërë nga dhjetë aksione), ishte mjaft e vështirë për ta lexuar:. Tendenca për të kondensuar një rresht ose për një rritje të numrit të shkronjave në të, e natyrshme në shkrimin gotik, u shfaq gjithashtu në bashkimin e linjave lidhëse të thyera ngjitur, në mënyrë që ngjitja o dhe e mori një formë që e bënte edhe më të vështirë leximin.

Zakonisht i referuar si germa "Angleze e Vjetër", e përdorur për t'i dhënë një aureolë antikitetit tabelave të dyqaneve antike, titujve të gazetave dhe dokumenteve zyrtare, është një lloj shkrimi gotik i quajtur "me majë". Ky lloj shkrimi karakterizohet nga vija të thyera në bashkimin e vertikaleve me trarët e tërthortë të shkronjave; prandaj emri i saj latin - littera fractura("Letër e thyer").

Në Angli, shkrimi gotik u bë lloji kryesor i dorëshkrimit të adoptuar në praktikën kishtare; është përdorur për të shkruar në latinisht që nga shekulli i 13-të. dhe para fillimit të shtypjes. Në të njëjtën kohë, në anglisht, ata shkruanin me shkrim dore që shkon prapa në llojet e vjetra të shkrimit.

Një nga varietetet e fontit gotik - frakturë(ky emër do të thotë njësoj si latinishtja littera fractura) – u bë alfabeti kombëtar gjerman dhe ende përdoret ndonjëherë në shtypjen e librave në gjermanisht.

Ringjallja e minuskulës karolingiane.

Ndër interesat e ndryshme të humanistëve, figurave të Rilindjes Italiane të shekujve 14-15, të cilët u përpoqën të rinovonin traditat e arsimit antik, ishte interesimi për dorëshkrimet antike dhe autorët klasikë. Shumica e këtyre dorëshkrimeve janë prodhuar gjatë lulëzimit të vogëlushit karolingian dhe humanistët e kanë lidhur me sukses qartësinë dhe thjeshtësinë e kësaj të fundit me vlerat klasike artistike. Pasoja e kësaj ishte ringjallja ose, më saktë, shfaqja e një varieteti të ri të minuskulës karolingiane, të quajtur shkrim humanist... Ai u përhap shumë shpejt, pasi prototipi i tij lindi disa shekuj më parë. Ekzistojnë dy lloje kryesore të shkrimit humanist: i drejtë, më afër shkrimit të vjetër të librit karolingian, dhe shkrimi më i rrjedhshëm e i zhdrejtë.

PAS SHTYPIMIT TË LIBRIT

Librat e parë të shtypur me shtypje (duke përdorur një grup shkronjash të derdhura metalike) u shfaqën në Gjermani në mesin e shekullit të 15-të. Nga fundi i shekullit, kjo metodë e shtypjes ishte përhapur në të gjithë Evropën. Në të njëjtën kohë, shkrimi u bë gjithnjë e më i nevojshëm dhe më i përhapur me zhvillimin e tregtisë dhe tregtisë, ndërsa qeveritë dhe ndërmarrjet private i kushtuan më shumë rëndësi mbajtjes së vazhdueshme të të dhënave. Kështu, zhvillimi i shkrimit latin vazhdoi në dy mënyra: me shtypje, nga njëra anë, dhe me dorëshkrim, të përdorur në korrespondencë dhe në mbajtjen e të dhënave të biznesit, nga ana tjetër.

Zhvillimi i dorëshkrimit modern.

Paralelisht me krijimin e librave në mesjetë, ekzistonte praktika e mbajtjes së evidencës së biznesit dhe korrespondencës private. Dallimi midis dorëshkrimit të përdorur për këto qëllime dhe shkrimit të librit nuk ishte i njëjtë në kohë të ndryshme dhe në vende të ndryshme. Për shembull, ekzistonte një traditë e dorëshkrimit të veçantë të kancelarisë papale; në Angli, para pushtimit norman, dokumentet zyrtare përgjithësisht shkruheshin me të njëjtin shkrim dore si librat.

Ndërsa shkrimi bëhej gjithnjë e më i përhapur në sferën jo kishtare, u shfaqën skribë që nuk ishin të lidhur me manastiret, dhe si rezultat i kësaj, u shfaqën lloje të veçanta të dorëshkrimeve. Midis tyre - dorëshkrim klerik(duart e gjykatës) dhe shkrim dore të statutit(duart e statutit) , që shkroi dokumente angleze të mesjetës (shek. 12-15), si dhe kursive të shkruara me dorë(duart e sekretarit), të përdorura për të njëjtat qëllime në shekujt XVI dhe XVII. Ndonjëherë shkrimet e këtyre llojeve përdoreshin edhe për rishkrimin e librave; një nga këto dorëshkrime gjendet shpesh në dorëshkrimet e Chaucer.

Në shekullin e 16-të. një letër humaniste depërtoi në Angli nga Italia. Një person i arsimuar i asaj kohe në korrespodencën private dhe të dhënat e biznesit përdorte shkronja të pjerrëta, dhe në raste më të rëndësishme (për shembull, nëse ai shkruante ose rishkruante një tekst latin) - një ose një lloj tjetër shkrimi humanist.

Në atë kohë, shkrim-leximi u bë modë në shtresat e larta të shoqërisë, përfshirë gratë. Për shembull, Mbretëresha Elizabeth krenohej me aftësinë e saj për të shkruar me shkrime kursive dhe humaniste. Përhapja e shkrim-leximit, së bashku me diferencimin funksional të shkrimit të dorës, çuan në shfaqjen e profesionit të shkrimtarit. Shumë shpejt në shërbim të dorëshkrimit u vu edhe tipografia: kishte udhëzime për shkrimin dhe shkrimin me shembuj që duhet ndjekur nga nxënësi. Botimi më i vjetër i këtij lloji, i botuar në Itali në fillim të shekullit të 16-të, fokusohej në mostrat e shkrimit të ri humanist. Shkrimi i parë në anglisht nga John Bayldon, i cili ishte një rishikim i një botimi të mëparshëm francez, u shfaq në vitin 1570. Skribët profesionistë lulëzuan gjatë epokës elizabetiane dhe kohës së Shekspirit dhe vazhduan përgjatë shekullit të ardhshëm, dhe shpesh skribët hynë në një luftë të ashpër me secilin të tjera, të shprehura me deklarata ekstravagante me zë të lartë dhe deri në “duele të shkruara” publike. Pjesërisht falë përpjekjeve të skribëve, dallimi midis shkrimit të dorës vazhdoi për një kohë të gjatë, por në fund dallimi midis shkronjave kursive dhe kursive u fshi. Rezultati letër e rrumbullakëtështë paraardhësi i pothuajse të gjitha varieteteve moderne të shkrimit të dorës.

Megjithëse epoka e artë e skribëve profesionistë kishte mbaruar, mësuesit e shkrimit mbetën dhe sistemet e reja të shkrimit vazhduan të shfaqen. Vazhduan të botoheshin edhe mjete për shkrim. Në koleksion u përfshi edhe receta e parë e botuar në Amerikë Instruktori amerikan, ose shoqëruesi më i mirë i të riut(Mësues amerikan, ose miku më i mirë i rinisë) përpiluar nga George Fisher. Ky koleksion u botua në 1748 nga Benjamin Franklin, me një seksion mbi shkrimin rrethor të përgatitur nga vetë Franklin. Sistemet më të famshme të shkrimit të dorës angleze duket se janë sistemi i Platt Rogers Spencer, i botuar për herë të parë në 1848, dhe sistemi i Austin Palmer, i cili u shfaq në vitet 1890; ky i fundit është bërë një model në mësimin e shkrim-leximit për miliona nxënës të shkollave amerikane. Të dy sistemet janë projektuar për majën e hollë metalike, megjithëse duke përdorur aftësitë e saj në mënyra të ndryshme. Sistemi i Spencer merr një trashësi pak më të madhe të linjës, e krijuar nga një rritje graduale e presionit në stilolaps, e cila ju lejon të diversifikoni linjën me nuancat e tonit, dhe në sistemin e Palmer të gjitha linjat kanë të njëjtën trashësi, për shkak të së cilës shpejtësia e shkrimit rritet. .

Alfabeti në epokën e tipografisë.

Shfaqja e tipografisë së tipografisë lidhet kryesisht me aktivitetet e Johannes Gutenberg të Mainz-it. Besohet se libri i parë i shtypur ishte Bibla, botuar në 1456. Tipografia u zgjerua me shpejtësi; dhe, ashtu si minuscules kombëtare u formuan më herët, lloje të ndryshme të shkronjave të shtypura u zhvilluan në vende të ndryshme evropiane. Printerët e parë u përpoqën t'i ndiqnin dorëshkrimet në çdo gjë, aq sa u linin vend stolive të futura me dorë. Sidoqoftë, krijimi i shkronjave të shkruara në mënyrë të pashmangshme duhej të bëhej një zanat i pavarur, pavarësisht se sa krijues të tipave iu drejtuan modeleve të lashta të shkrimit në kërkim të frymëzimit, sepse ata përballeshin me detyra krejtësisht të ndryshme. Për shembull, të gjitha shkronjat e alfabetit duhej të shkonin mirë me njëra-tjetrën në të gjitha kombinimet e mundshme për ta bërë tekstin të dukej bukur dhe të lehtë për t'u lexuar. Mund të ketë probleme me hapësirat midis shkronjave, pasi shtypësi, ndryshe nga shkruesi, nuk mund të anonte pjesën e sipërme ose të poshtme të shkronjës në mënyrë që të përshtatet mirë me shkronjën e mëparshme ose pasuese. Ai duhej të punonte me llojin që ishte në arkën e tij. Në të njëjtën kohë, ai nuk donte të krijonte vështirësi që lidhen me praninë e shumë opsioneve për secilën shkronjë për t'i zëvendësuar ato pas ose para një ose një shkronje tjetër. Vetëm disa variante të tilla u pranuan në shtyp në alfabetin latin. Ligaturat ose shkronjat e lidhura përdoren për kombinime të veçanta të shkronjave. Disa shkronja për alfabetin latin kanë karaktere të veçanta për kombinime f nje plus l dhe f nje plus i: shtypur, jo.

Printerët e parë gjermanë, duke përfshirë Gutenberg, ndoqën dorëshkrimin me dorë të asaj kohe duke përdorur shkrimin gotik. Sidoqoftë, në 1464 në Itali, dy printerë gjermanë - Konrad Schweinheim dhe Arnold Pannartz - krijuan letra më të ngjashme me shkrimet e drejtpërdrejta humaniste. Shkronjat e tyre u rafinuan nga Nicholas Jenson, një prej stilistëve më të mëdhenj në botë; ka studiuar edhe për zeje në Gjermani, por ka punuar në Itali. Shkronjat e krijuara nga këta mjeshtër formuan bazën e atyre që përdoren sot në tipografi. Të njohura kolektivisht si Lloji i Dritës së Drejtpërdrejtë, ato përmbajnë shkronja që rrjedhin nga shkronjat e mëdha latine dhe shkronjat e vogla të bazuara në shkronjat e drejtpërdrejta humaniste. Në vitin 1501, Ald Manutius i Venecias filloi të shtypte libra në një shkronja të re të bazuar në shkronjat kursive humaniste. Ky font u bë baza e kursive moderne, të përdorura sot për qëllime të veçanta, për shembull, për theksim, për futjen e fjalëve dhe frazave të huaja. Jenson gjithashtu zhvilloi dhe vuri në praktikë atë që më vonë u bë e njohur si "estetika uniforme e shiritave", në të cilën teksti plotëson plotësisht dhe në mënyrë të barabartë një drejtkëndësh të kufizuar nga margjinat e faqes. Kjo metodë e rregullimit të tekstit është ende standardi për paraqitjen e faqeve të librit.

Nga fundi i shekullit të 16-të. fontet e thjeshta italiane kanë triumfuar mbi paraardhësit e tyre, siç ka qenë rasti me llojet e tyre të dorëshkrimeve; Vetëm në Gjermani fonti gotik mbeti në përdorim të përditshëm për një kohë të gjatë, duke ruajtur statusin e një lloji kombëtar shtypjeje.

Që nga ajo kohë, historia e tipit ka qenë historia e efikasitetit gjithnjë në rritje të metodës së printimit. Vetë shkronjat e shkruara, përveç atyre të përdorura për qëllime të veçanta, nuk kanë ndryshuar ndjeshëm nga shkronjat e vjetra latine dhe të pjerrëta, përveç rinovimit të tyre periodik përmes punës së stilistëve të tipit të vjetër dhe dorëshkrimeve të mëdha të librave të së shkuarës. Ardhja e kompjuterëve, të cilët bënë të mundur ruajtjen dhe përpunimin e vargjeve të tekstit në formë elektronike, në fillim shkaktuan shfaqjen e disa shkronjave me stile të thjeshtuara, duke iu përshtatur aftësive të kufizuara të kompjuterëve të hershëm dhe pajisjeve të shfaqjes së informacionit (më të famshmit nga që është fonti Courier New monospace). Megjithatë, me rritjen e aftësive teknike, e cila zgjati vetëm rreth një dekadë (risitë kryesore ishin printerët lazer, nga njëra anë, dhe shkronjat e shkallëzueshme automatikisht TrueType dhe PostScript, nga ana tjetër; një rol të rëndësishëm luajti rritja e shpejtë e shpejtësia dhe memoria e kompjuterëve), zhvillimet e këtij lloji të shkronjave kanë humbur kryesisht rëndësinë e tyre, dhe i gjithë pasuria e mjeteve shprehëse të artit tradicional tipografik dhe tipografik hyri në praktikën e shtypjes kompjuterike.

ALFABET TË TJERA TË DEGËS SË GREQISË

Alfabeti latin dhe varietetet e tij - shkronjat gotike dhe galike - janë përfaqësuesit më të rëndësishëm të degës greke, por ka alfabete të tjera që drejtpërdrejt ose indirekt ngjiten në greqisht. Midis tyre janë alfabetet runike dhe ogamike, ndoshta degë të alfabetit etrusk, dhe disa alfabete që u zhvilluan drejtpërdrejt nga greqishtja, duke anashkaluar fazën e shkrimit latin ose etrusk.

Shkrimi runik dhe ogamik.

Shkronja runike ishte në përdorim midis disa popujve gjermanikë, veçanërisht midis anglo-saksonëve dhe vikingëve. Monumentet më të vjetra runike datojnë rreth shekullit të III-të. pas Krishtit Runat kanë forma këndore dhe, si rregull, nuk kanë rrumbullakim dhe trarë tërthor. Pamja e tyre specifike, sipas të gjitha gjasave, shpjegohet me faktin se ato ishin të gdhendura në dru ose të gdhendura në gur, dhe struktura, forma dhe dendësia e materialit i kufizuan mundësitë e shkrimtarit. Alfabeti runik i emëruar sipas gjashtë shkronjave të para futhark, përbëhet nga 24 shkronja, rendi i të cilave ndryshon thelbësisht nga rendi i shkronjave në alfabetin semit, grek dhe latin. Vlerat e tyre të zërit: f, u, th, a, r, k, g, w, h, n, i, y, e, p, z, s, t, b, e, m, l, ng, d, o.Çdo shkronjë ka një emër që është një fjalë me vlerë të plotë. Për shembull, emri i shkronjës së parë, feo(feoh), do të thotë "bagëti" ose "pronë", emri i të tretës, gjemb(gjemb) do të thotë "bubullimë". Ndërsa krishterimi u përhap në Evropë në shekujt 10-11. shkronja runike u zëvendësua nga alfabeti latin. Megjithatë, në pjesë të Skandinavisë vazhdoi të përdorej për qëllime të veçanta; për shembull, ai u përdor në mbishkrime dekorative për një kohë të gjatë pasi alfabeti latin filloi të mbretëronte suprem në shkrimet e zakonshme. Origjina e runes është e paqartë; ka një sërë hipotezash në lidhje me të, më e besueshme prej të cilave duket të jetë ajo që i ngre runat në një nga varietetet e shkrimit etrusk verior.

Shkrimi ogamik ishte i zakonshëm në mesin e keltëve që banonin në Ishujt Britanikë, veçanërisht në Irlandë dhe Uells; disa dhjetëra mbishkrime ogamike janë gjithashtu monumente të gjuhës piktish dhe ende nuk mund të deshifrohen (pothuajse asgjë nuk dihet për gjuhën pictish). Shkronjat e shkrimit ogamik përfaqësojnë nga një deri në pesë nivele (të gjata për bashkëtingëlloret, të shkurtra për zanoret), të aplikuara në të dy anët e skajit të gurit. Pra, do të thotë b, d, f, n përkatësisht; Parimi i ndërtimit të shenjave të shkrimit ogamik i ngjan barkodeve moderne. Origjina e shkrimit Ogamic, si dhe e shkrimit runik, nuk është plotësisht e qartë. Ndoshta e para zhvillohet nga e dyta, pasi mbishkrimet Runtike dhe Ogamike gjenden shpesh në të njëjtin gur, ose të dyja këto sisteme përfaqësojnë alfabetin latin të rishkruar me karaktere të tjera, ashtu si Braille e përkthen në një sistem pikash të ngritura dhe kodin Morse. - në pika dhe viza.

Alfabetet që rrjedhin drejtpërdrejt nga greqishtja.

Disa alfabete, përveç greqishtes së sotme, bazoheshin drejtpërdrejt në alfabetin grek lindor, d.m.th. në alfabetin klasik grek.

Alfabeti koptik.

Alfabeti koptik është përdorur që nga shekulli III. pas Krishtit Të krishterët egjiptianë të regjistrojnë nivelin koptik të gjuhës egjiptiane. Shkrimi koptik bazohet në uncialin grek të 3-5 shekujve, por meqenëse alfabeti grek nuk ishte i mjaftueshëm për të përcjellë të gjithë tingujt e gjuhës kopte, shkronja shtesë nga shkrimi demotik egjiptian - shkrimi kursive i zhvilluar në bazë të shkrimit hieroglifik - u futën në alfabet. Gjuha kopte praktikisht është zëvendësuar nga arabishtja dhe përdoret vetëm në shërbimet hyjnore; në përputhje me rrethanat, shkrimi koptik aktualisht përdoret vetëm në librat e Kishës së Koptëve.

Alfabeti gotik.

Në shek. pas Krishtit Peshkopi Wulfila përktheu Biblën në gjuhën gotike (një nga gjuhët gjermanike lindore), duke krijuar një alfabet të veçantë për regjistrimin e përkthimit të tij, i cili bazohej në alfabetin grek. Atij iu shtuan disa shkronja latine dhe dy shkronja, me shumë mundësi të huazuara nga shkrimi runik. Kuptimi i këtij alfabeti përcaktohet nga fakti se ai regjistroi tekstet më të lashta gjermanike; u përdor vetëm nga gotët, gjuha e të cilëve tani është e vdekur. Shkrimi gotik nuk ka asnjë lidhje me shkrimin e hershëm gotik latin.

Alfabetet cirilike dhe glagolike.

Më e rëndësishmja ndër alfabetet që përfaqësojnë një përshtatje të drejtpërdrejtë të greqishtes është - nëse merrni parasysh numrin e gjuhëve që ajo shërben dhe rëndësinë e këtyre gjuhëve - alfabeti cirilik, ose thjesht. cirilik... Ajo u krijua në shekullin e 9-të. ose pak më vonë për të regjistruar gjuhën sllave, e cila mori emrin Old Church Slavonic (ose Old Church Slavonic). Ashtu si alfabetet koptike ose gotike, ai bazohet në alfabetin grek, të cilit i shtohen disa shkronja. Disa shkronja shtesë janë një modifikim i shkronjave të alfabetit grek, të tjerat janë rishpikur ose huazuar nga shkrime të tjera (për shembull, shkronja NS qartësisht me origjinë semite).

Alfabeti cirilik është alfabeti modern rus. Alfabeti cirilik përdoret nga bullgarët, ukrainasit, bjellorusët, serbët dhe maqedonasit - ata popuj sllavë që i përkasin kishës ortodokse. Brenda ish-Bashkimit Sovjetik, alfabeti cirilik përdorej nga popuj që u përkisnin grupeve dhe familjeve të tjera gjuhësore - turke, iraniane, fino-ugike, romake, tungus-mançuriane, kaukaziane të veriut, Chukchi-Kamchatka; disa prej tyre (azerbajxhanë, turkmen, uzbek) kaluan në alfabetin latin në vitet 1990 ose janë në proces të një tranzicioni të tillë; projekti i përkthimit në alfabetin latin të gjuhës tatar është objekt diskutimi i nxehtë. Që nga viti 1945, alfabeti cirilik është përdorur edhe në Mongoli.

DEGË TË TJERA ALFABETI

Deri tani kemi folur vetëm për linjën semito-greko-etrusko-romake dhe degët e saj. Për ta bërë më të plotë tablonë, është e nevojshme të ndalemi shkurtimisht në disa nga grupet më të rëndësishme të alfabeteve, duke i veçuar ato ndër qindra alfabete të ndryshme të botës.

Dega semite jugore.

Marrëdhënia e sistemeve të shkrimit semitik jugor me sistemet semite veriore nuk është vendosur saktësisht, megjithëse ngjashmëritë e tyre tregojnë patjetër ekzistencën e një lidhjeje midis tyre, dhe ndoshta një burim të përbashkët. Në pjesën më të madhe, shkrimet semite jugore nuk shkuan përtej Gadishullit Arabik. Ata u shfaqën dhe u zhvilluan në një sërë mbretërish të lashta; megjithatë, ngritja e Islamit dhe ndikimi kulturor i Arabisë veriore përfundoi rënien e këtyre shteteve dhe shkrimet semite jugore u zëvendësuan gradualisht nga shkrimi arab. Njëri prej tyre - shkrimi sabean, shfaqja e të cilit lidhet me mbretërinë e famshme Sabaean (Sheba) - depërtoi në Afrikën veriore, dhe një nga pasardhësit e tij, shkrimi amharik ose etiopian, përdoret ende për të shkruar amharic, zyrtari. gjuha e Etiopisë, si dhe disa gjuhë të tjera të këtij vendi. Kështu, i vetmi pasardhës i gjallë i alfabeteve semite jugore është jashtë rajonit ku kanë origjinën këto alfabete dhe ku kanë lulëzuar.

Letër fenikase.

Fakti që shkrimi fenikas u përvetësua dhe u përsos nga grekët errëson historinë e pjesës tjetër të alfabeteve të degëve fenikase. Sidoqoftë, shkrimi fenikas kishte historinë e tij të gjatë. Ndërsa perandoria tregtare fenikase u rrit, shkrimi fenikas u përhap në të gjithë Mesdheun; Monumentet e shkrimit fenikas që datojnë në disa shekuj pas kohës së mbishkrimeve të para janë gjetur në një numër të madh jashtë Fenikisë. Ndër varietetet e shkrimit fenikas janë shkrimi qiprio-fenikas në ishullin e Qipros dhe shkrimi i veçantë sardinez. Përveç shkrimit grek, pasardhësi më i qëndrueshëm i alfabetit fenikas ishte shkrimi punik, i lidhur me koloninë fenikase të Kartagjenës në Afrikën e Veriut. Ndoshta përmes versionit të mëvonshëm, italik të tij - shkrimit të ri punik - dhe alfabetit libian të përdorur nga paraardhësit e berberëve modernë, Tifinagh, letra e popullit Berber Tuareg në Afrikën e Veriut, zhvillohet nga shkrimi punik. Nëse Tifinagh është me të vërtetë një pasardhës i shkrimit punik, atëherë ky është pasardhësi i vetëm i gjallë i tij, zhvillimi i të cilit nuk kaloi përmes alfabetit grek.

dega aramaike.

Shkrimi aramaik luajti një rol themelor në Lindje, i krahasueshëm me rolin e degës greke të alfabeteve në Perëndim. Ajo u bë burimi i të gjithë alfabeteve më të rëndësishëm në Azi. Arameanët kanë luajtur një rol të rëndësishëm në politikë për vetëm disa shekuj. Mbretëritë e tyre të vogla në Damask, ose Aram, në afërsi të Fenikisë, u pushtuan nga asirianët në fund të shekullit të 8-të. p.e.s., por, për ironi, pikërisht pas kësaj gjuha aramaike luajti një rol shumë të rëndësishëm. aramaishtja dhe aramaishtja janë bërë mjetet ndërkombëtare të komunikimit në Lindjen e Mesme. Pasi u bë gjuha diplomatike e Perandorisë Persiane, ajo u përhap në kufijtë e Indisë. aramaishtja flitej në Palestinë gjatë kohës së Jezu Krishtit dhe disa shekuj më vonë.

Ndër pasardhësit e shkrimit aramaik, më të rëndësishmit janë alfabetet e vonë hebraike, alfabetet siriane dhe alfabetet gjysmë të përhapura arabe; disa gjuhë të shkruara afër njëra-tjetrës, ndonjëherë të bashkuara nën emrin persisht; dhe, sipas të gjitha gjasave, shkrimet e ndryshme të Indisë dhe pasardhësve të tyre në Azinë Qendrore dhe Juglindore. Disa varietete të shkrimit sogdian të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit kthehen gjithashtu në shkrimin aramaik, mbi bazën e të cilit besohej se kishte origjinën shkrimi i lashtë runik turk, i cili u përdor në shekullin e 8-të. pas Krishtit (ndoshta edhe më vonë) nga popullsia turke e Azisë Qendrore dhe e Siberisë Jugore. Nga pamja e jashtme, shenjat e kësaj letre ngjajnë me runat gjermanike (prandaj ngjashmëria e emrave), megjithatë, marrëdhënia e këtyre shkrimeve, siç është e qartë nga ajo që u tha, ishte jashtëzakonisht e largët. Monumentet e shkrimit të lashtë runik turk, të zbuluar për herë të parë në 1722, u deshifruan në 1893 nga shkencëtari danez V. Thomsen.

Letër çifute.

Më sipër kemi folur tashmë për shkrimin hebraik dhe monumentin e tij më të lashtë - kalendarin nga Gezeri - si një nga përfaqësuesit kryesorë të shkrimit veri-semitik. Gjuha e lashtë hebraike shumë kohë përpara epokës sonë u dëbua nga sfera e komunikimit të përditshëm nga aramaishtja, duke ruajtur funksionet e një gjuhe letrare dhe kulti; si gjuhë e folur, ajo u ringjall me emrin hebraik në Izrael. Me përjashtim të përdorimeve të veçanta, si mbishkrimet në monedha, alfabeti hebraik u zëvendësua nga aramaishtja, e cila filloi të përdorej për të shkruar në hebraisht. E vetmja formë shkrimi në përdorim sot që ka evoluar nga hebraishtja është shkrimi samaritan, i cili përdoret nga komuniteti samaritan në Jordani, që numëron disa qindra njerëz. Sistemet moderne të shkrimit hebraik rrjedhin nga aramaishtja. Shkronja katrore hebraike (larmia e përdorur në dokumente të shtypura dhe zyrtare) e ka origjinën në shekullin II ose III. para Krishtit. Kursive e shkruar me dorë, e ashtuquajtura Jidish polake"Hebraishtja polake" është një variant i shkrimit katror hebraik që u shfaq në mesjetën e vonë. Alfabeti hebraik përbëhet vetëm nga bashkëtingëllore. Në raste të veçanta - në Bibël, në libra për fëmijë, poezi - një sistem ikonash përdoret për të treguar tingujt e zanoreve (zanoret). Zanoret janë të vendosura sipër ose nën një shkronjë bashkëtingëllore dhe tregojnë një tingull të veçantë zanor. Pra, letra bast vetë tregon tingullin [b]; nëse i shtohen zanore, atëherë lexohet përkatësisht si,,,.

Alfabeti arab.

Shkrimi arab zhvillohet nga aramaishtja deri në fazën e shkrimit nabatean - shkrimi i një shteti të vogël tregtar me qendër në qytetin e Petrës në territorin e Jordanisë moderne (shek. II para Krishtit - shekulli II pas Krishtit). Pas shfaqjes dhe përhapjes së Islamit, alfabeti arab u adoptua nga popujt myslimanë të Evropës, Azisë dhe Afrikës së Veriut. Fillimisht i përdorur për disa dialekte të gjuhës arabe, alfabeti arab u miratua më vonë për gjuhë të tjera, duke përfshirë persisht, kurdisht, pashto (gjuha shtetërore e Afganistanit) dhe urdu (gjuhë indiane e zakonshme në Pakistan). Alfabeti arab përdoret gjithashtu për disa gjuhë malajzo-polineziane në Indonezi, Malajzi dhe Filipine, si dhe për disa gjuhë në Afrikë. Deri në vitin 1928 turqit përdorën alfabetin arab, pas së cilës ata kaluan zyrtarisht në alfabetin latin; Shkrimi arab përdorej nga popujt turq të Azisë Qendrore, dikur madje u shkruanin në spanjisht dhe bjellorusisht.

Drejtimi i shkrimit arab, si hebraishtja dhe sistemet e tjera të shkrimit semit, është nga e djathta në të majtë; ai përdor një sistem zanoresh. Varietetet e shumta të shkrimit arab përdorin gjerësisht diakritikën për të dalluar shkronjat që kanë të njëjtin stil. Për shembull, shkronja tregon tingullin [b], shkronja - [t], shkronja - [n], shkronja -, shkronja e shtuar në versionin persian të alfabetit arab - [p].

Ekzistojnë dy lloje kryesore të shkrimit arab: shkrimi i drejtpërdrejtë gjeometrik kufik, i cili u ngrit në shekullin e VII. pas Krishtit dhe përdoret ende në mbishkrimet në monumente dhe në zbukurime, dhe italike, me konture të rrumbullakosura, shkronja nax, e cila u shfaq në shek. Të gjitha varietetet e shkrimit modern arab datojnë që nga shkronja nax.

Alfabeti sirian.

Shkrimi sirian është një nga pasardhësit më të rëndësishëm të shkrimit aramaik. Lulëzoi në qytetet e Antiokisë, Edessa dhe Nisibis pas adoptimit të krishterimit. Monumenti me rëndësinë më të madhe historike të shkruar në këtë letër është Peshitta, Bibla siriane. Alfabeti më i vjetër sirian quhet Extrangela (Extrangelo), që do të thotë "shkronjë e rrumbullakët". Pas Këshillit të Efesit (431), Kisha Lindore u nda, gjë që çoi në formimin në Siri të dy feve - nestoriane dhe jakobite. Për shkak të ndarjes dhe fragmentimit dialektor të gjuhës siriane, Extrangela u modifikua në dy dorëshkrime të ndryshme: siriane lindore, e quajtur nestoriane ose asiriane dhe siriane perëndimore, e quajtur Jakobite. Të tre shkrimet e dorës përdoren ende si në sferën fetare ashtu edhe për nevojat e gjuhës letrare nga rreth një milion njerëz në Lindjen e Mesme (veçanërisht në Irak) dhe në vendet e diasporës.

Shkrimet persiane.

Një nga degët e shkrimit aramaik është Pahlavi - një alfabet që hyri në përdorim pak më herët se shekulli i VII. pas Krishtit dhe shërbeu disa dialekte të persishtes. Një nga varietetet e shkrimit, Pahlavi, shërbeu si alfabeti kryesor persian deri në shekullin e 9-të. zëvendësuar me shkrimin arab. Versioni veriperëndimor i shkrimit pahlavi shërbeu si bazë për disa shkrime, duke përfshirë atë të përdorur për gjuhën sogdiane, gjuhën e grupit iranian, gjuhën "tregtare" të Azisë Qendrore në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. Kjo letër u bë edhe baza e letrës ujgure, e cila fillimisht diskutonte vetëm gjuhën eponime turke të Azisë Qendrore, dhe në shek. që u bë shkrimi zyrtar i Perandorisë Mongole. Alfabeti mongol galik, një formë e thjeshtuar e të cilit (shkrimi i vjetër mongol) përdorej nga shumica e mongolëve përpara kalimit në cirilik në mesin e shekullit të 20-të, dhe ndonjëherë përdoret ende sot, i zhvilluar nga ujgurët, ndoshta nën ndikimin tibetian. .

Krijimi i alfabetit armen i atribuohet Shën Mesropit (Mashtots); ky alfabet u zhvillua rreth vitit 400 pas Krishtit. dhe bazohet gjithashtu, të paktën pjesërisht, në varietetin pahlavi veriperëndimor.

Origjina e letrës gjeorgjiane është e diskutueshme. Teoria më e mundshme e ndikimit në procesin e formimit të saj është shkrimi grek ose aramaik. Mostrat më të hershme të shkrimit gjeorgjian, të gjetura gjatë gërmimeve të qytetit të Nekresit (themeluar në shekullin I p.e.s.), supozohet se datojnë në shekujt 1-3 pas Krishtit.

Shkrime indiane.

Monumentet më të vjetra të deshifruara të shkrimit indian janë kodi i mbretit Ashoka të shekullit të 3-të. para Krishtit. Këto mbishkrime tregojnë dy alfabete krejtësisht të ndryshme. Njëri prej tyre, kharoshthi, konsiderohet si një përshtatje e shkrimit aramaik të Perandorisë Persiane. Ky alfabet u përdor për disa shekuj të erës sonë në Indinë verilindore dhe në rajonet fqinje të Afganistanit dhe Azisë Qendrore. Drejtimi i zakonshëm i shkrimit, si në shkrimet semite, është nga e djathta në të majtë, por zanoret tregohen në të duke përdorur bashkëtingëllore të modifikuara dhe jo duke përdorur pika.

Një alfabet tjetër, i pasqyruar në mbishkrime, është brahmi, origjina e të cilit shkakton shumë polemika. Brahmi është paraardhësi i pothuajse të gjitha shkrimeve të mëvonshme në Indi dhe Azinë Juglindore, prej të cilave ka më shumë se dyqind. Ndër burimet e supozuara, Brahmi quhen shkrimet semite jugore dhe aramaike. (Johannes Friedrich, megjithatë, vë në dukje se kohët e fundit mendimi mbizotërues ka qenë se shkrimi brahmi nuk është zhvilluar nga aramaishtja, por nga një prej alfabeteve të semitëve veriorë, fenikas, ndoshta midis viteve 600 dhe 500 para Krishtit). Disa studiues besojnë se Brahmi kthehet në shkrimet e pashpjeguara të qytetërimit të Luginës Indus që ekzistonin para rreth vitit 1500 para Krishtit, ose të paktën u zhvilluan nën ndikimin e tyre të fortë, por është e pamundur të pohohet me siguri derisa shkrimi i luginës së Indus nuk lexohet. . Drejtimi i shkrimit të Brahmit zakonisht është nga e majta në të djathtë, por ka disa shembuj të drejtimit të kundërt të shkrimit, të modeluar sipas shkrimeve semite. Nëse kjo letër vjen nga aramaishtja, është një ripunim shumë i suksesshëm dhe i guximshëm i kësaj të fundit, me shumë risi. Brahmi shquhet për saktësinë dhe efikasitetin në përcjelljen e veçorive të gjuhës për të cilën është krijuar ky shkrim.

Në veri të Indisë, rreth shek. pas Krishtit shkronja Gupta, një lloj brahmi, u zhvillua dhe u përhap. Shumica e sistemeve moderne të shkrimit në Indinë veriore datojnë nga shkrimi Gupta, duke përfshirë Devanagari, i cili u ngrit në shekullin e 7-të. Shkronja e Devanagari, emri i së cilës do të thotë "shkrimi i qytetit të perëndive", ishte shkruar në sanskrite dhe prakrite; përdoret gjithashtu nga disa gjuhë moderne, duke përfshirë Hindin dhe Maratisht. Karakteristika e tij është vija e sipërme horizontale, nga e cila duket se varen shkronjat:. Ndoshta kjo veçori shpjegohet me zhvillimin e tepërt të mbaresave të shkronjave kur i gdhendni ato në një gur.

Shumica e pjesës tjetër të sistemeve të shkrimit të Indisë veriore mund të ndahen në dy grupe. Grupi verilindor përfshin shkrimin bengali, asamez , Oriya, Newari ose Nepali, të cilat përdoren për të shkruar gjuhët me të njëjtin emër. Grupi veriperëndimor përfshin shkrimet Landa, Charade, Dogri dhe të tjera të përdorura për gjuhët e Indisë veriperëndimore. Ky grup përfshin gjithashtu shkrimin Gurmukhi, i cili përdoret në librat fetarë të Sikëve Punjabi.

Lloje të tjera shkrimi janë zhvilluar në Indinë jugore. Letra e Grantx-it, e njohur nga shekujt IV-V. Pas Krishtit ishte sipas të gjitha gjasave burimi kryesor i shumicës së alfabeteve moderne të Indisë së Jugut. Më të rëndësishmet prej tyre janë Tamile, Telugu, Malajalame dhe Kanada.

Shkrimet e Indisë zakonisht përcjellin me saktësi veçoritë e gjuhëve përkatëse. Shumica e tyre tregojnë tingujt e zanoreve në një mënyrë të caktuar. Çdo shenjë për një bashkëtingëllore përmban në mënyrë implicite përcaktimin e një tingulli zanor. Për shembull, në Devanagari është zanorja [a]; letër

Shkrimi tibetian, nga pamja e jashtme disi të kujton Devanagari, por me ligatura edhe më të zhvilluara, me sa duket kthehet në shkrimin Gupta.

Shkrimi korean është ndoshta pika më lindore e depërtimit të sistemit të shkrimit alfabetik. Ky alfabet, i zhvilluar në 1444-1446 me iniciativën e Sovranit Sejong të Madh dhe fillimisht përbëhej nga 28 shkronja, me sa duket u ndikua nga disa shkrime të rajoneve të Azisë Qendrore dhe Azisë Lindore, kryesisht mongole dhe tibetiane (dhe në këtë kuptim mund të konsiderohet të jetë në kryqëzimin e degëve indiane dhe, duke folur relativisht, nëndegën "persiane" të pemës gjenealogjike të alfabeteve, dhe pamja e saj e jashtme (por vetëm e jashtme) ndoshta është ndikuar nga shkrimi hieroglifik kinez. Për katër shekuj e gjysmë Shkrimi korean bashkëjetoi me hieroglifet kineze, duke iu referuar atij si një "folk" ("Onmun") për zyrtarin dhe u fut në përdorim zyrtar vetëm në fund të shekullit të 19-të; tani ai ka 40 shkronja.

NDRYSHIMET E Alfabetit

Alfabeti si një sistem shkrimi që pasqyron tingujt e një gjuhe ka shumë përparësi ndaj sistemeve të shkrimit joalfabetik - por është pikërisht kjo veti që është e mbushur me një rrezik të caktuar. Gjuhët e gjalla po ndryshojnë vazhdimisht, ndërsa alfabetet e fiksuara në tekste të shtypura dhe të shkruara me dorë priren të jenë më elastike ndaj ndryshimit. Si rezultat, zvogëlohet shkalla e përshtatshmërisë së alfabetit, shkalla e aftësisë së tij për të pasqyruar sistemin zanor të gjuhës.

Alfabeti latin, kur zbatohet në gjuhën angleze, përmban tre shkronja bashkëtingëllore "shtesë" - c, q dhe x- dhe zbulon mungesën e gjashtë shkronjave të tjera që nevojiten për të përcjellë tinguj specifikë bashkëtingëllore në gjuhën angleze. Këta janë tingujt që shqiptohen në fund të fjalëve. banjë[q], lahet [ð], spërkatje [š], shumë [č], bezhë [ž], sjellin []. Për të përcjellë këto tinguj në shkronjën angleze ka digrafë, për shembull, th, sh, ch, ng, megjithatë, në rastin më të mirë, ata nuk e përballojnë plotësisht detyrën e tyre. Për shembull, tingulli [š] mund të shkruhen jo vetëm duke përdorur një kombinim shkronjash s dhe h(si në fjalë formë), por edhe përmes ch(chartreuse), në të gjithë ti(kombi) dhe përmes s(sheqer). Për më tepër, digrafët nuk përcjellin gjithmonë të njëjtin tingull. Kështu që, ch lexohet si [k] me fjalë klorin dhe teknikë; th lexohet si [t] në emër Thomas, dhe anashkalohet (në të folurit bisedor) në fjalë rroba... Pozicioni me përcaktimin e zanoreve angleze nuk është më i mirë. Letër a p.sh. lexoni në pesë mënyra të ndryshme me fjalë njëjtë, mace, top, çdo dhe yll. Letër o lexohet ndryshe me fjalë nxehtë, për të, shko dhe (në shumicën e varieteteve të anglishtes) për. Përkundrazi, i njëjti tingull zanor mund të transmetohet me shkrim në mënyra të ndryshme. Për shembull, tingulli [u] shkruhet në tetë mënyra të ndryshme me fjalë së shpejti, përtyp, i vërtetë, varr, i vrazhdë, kostum, rini dhe bukuri.

Dhe ky nuk është i vetmi problem me drejtshkrimin në anglisht. Nxënësit e shkollës dhe madje shumë të rritur vuajnë gjithashtu nga gabimet dhe absurditetet e së kaluarës. E palexueshme sështë futur gabimisht në fjalë ishull në shekullin e 17-të. për analogji me latinishten ishull dhe frëngjishten e vjetër ishull, megjithëse kjo fjalë angleze kthehet në anglishten e vjetër të palidhur etimologjikisht igland. Letër bështë futur në fjalët angleze dyshimi dhe borxh për analogji me latinishten dubitum dhe debiti, megjithëse këto fjalë e kishin gjithmonë formën në anglisht dout dhe dette. Këto dhe shumë letra të tjera "memece", të palexueshme dëshmojnë në heshtje për kaosin që mbretëron në shkrimet angleze.

Një mospërputhje e konsiderueshme midis drejtshkrimit dhe shqiptimit është e natyrshme në shkrimet e shumë gjuhëve të tjera. Më shpesh kjo është për shkak të një ndryshimi në fonetikën dhe fonologjinë e gjuhës duke ruajtur sistemin tradicional të shkrimit dhe / ose drejtshkrimit, megjithëse ndonjëherë arsyeja është edhe papërsosmëria e alfabetit (nganjëherë kthehet në një plus; për shembull, i pamjaftueshëm saktësia e shkrimit të vjetër mongolisht në transmetimin e tingullit të të folurit mongolisht injoroi dallimet fonetike të gjuhëve mongole dhe bëri që kjo shkronjë të jetë pothuajse e gjitha mongolisht). Në drejtshkrimin francez, tingulli [ž] transmetohet me shkronja ge(për shembull, në fjalë e kuq"e kuqe"), pastaj shkronja j(për shembull, në fjalë jardin"kopsht"). Ekziston një mospërputhje shumë e madhe midis shkrimit dhe shqiptimit në gjuhën e vjetër tibetiane.

Si rezultat i kësaj mospërputhjeje, lindin vështirësi të mëdha në mësimin e leximit dhe shkrimit. Në disa vende, kompleksiteti i sistemit të shkrimit ka qenë madje një pengesë për përhapjen e shkrim-leximit. Reforma drejtshkrimore është vetëm pjesërisht një zgjidhje për problemin e shkronjave të panevojshme dhe një ilaç për mospërputhjet e tjera më serioze në sistemin e shkrimit. Problemet më serioze, të tilla si pamundësia për të përcjellë disa tinguj me anë të një sistemi të caktuar shkrimi, ose vështirësia e transmetimit të tyre, nuk janë aq të lehta për t'u zgjidhur. Për shembull, vështirësitë e përcjelljes së zanoreve angleze me shkrim nuk mund të eliminohen vetëm me reformën drejtshkrimore. Shumica e dialekteve të anglishtes kanë 9 zanore; në alfabetin latin ka vetëm 5 karaktere për zanoret, të cilat thjesht nuk mjaftojnë për nevojat e gjuhës angleze.

Reformat e alfabetit.

Çështja nëse anglishtja ose ndonjë shkronjë tjetër ka nevojë për karaktere shtesë për të treguar zanoret ose bashkëtingëlloret si fjalët [q] ose, ekziston një çështje e reformimit të alfabetit. Krijimi dhe futja e simboleve të reja në alfabet, si dhe dhënia e kuptimeve të reja tingullore për simbolet ekzistuese, lidhen drejtpërdrejt me reformën drejtshkrimore, por paraqesin një problem shumë më kompleks.

Njerëzit mësohen lehtësisht me drejtshkrimin e ri. Në rastin e anglishtes, veçanërisht në versionin e saj amerikan, petull ekziston një zëvendësim pothuajse përgjithësisht i pranuar për të vjetrën petull, si dhe boro - zëvendësim për bashkia dhe lemza - për lemza... Shkrime të tilla si natën(në vend të natën) dhe përmes(në vend të përmes) shpesh mund të gjenden në shkrimet e përditshme, joformale: memorandume, shënime të shkurtra dhe letra. Procesi i thjeshtimit të drejtshkrimit në anglisht ka vazhduar për një kohë të gjatë. Në Shtetet e Bashkuara, letra u u zhduk nga fjalët ngjyrë dhe nder në shekullin e kaluar, dhe ndoshta në të ardhmen dyshimi dhe borxh humbas përsëri letrën b... Ndryshime të tilla nuk janë gjithmonë sistematike dhe për këtë arsye, në mënyrë rigoroze, nuk mund të konsiderohen një reformë drejtshkrimore. Por megjithatë, ndryshimet ndodhin dhe shpesh gjejnë mbështetje nga shkrimtarët. Njerëzit i pranojnë sepse nuk janë jashtë zakonit. Shkrimi përmes dukej e çuditshme kur u shfaq për herë të parë, por kushdo që e lexoi e kuptoi; tani nuk i duket më e çuditshme askujt. Sidoqoftë, në Rusi, me qëndrimin e saj të shenjtë ndaj fjalës së shtypur, edhe një reformë minimale drejtshkrimore është jashtëzakonisht e dhimbshme (dhe tenton të politizojë): racionalizimi i drejtshkrimit e thjeshton natyrshëm dhe thjeshtimi konsiderohet apriori një veprim antikulturor.

Një reformë e vërtetë e alfabetit natyrisht që sjell vështirësi shumë më të mëdha. Kur simbolet e reja propozohen për të zëvendësuar ose plotësuar simbolet e vjetra, njerëzit humbasin ndjenjën e familjaritetit. Njerëzit mësohen shpejt me një shenjë rrugore gjatë gjithë kohës(duke shkruar rrugëkalim madje perceptuar si disi të modës së vjetër). Por drejtshkrimi i qruwey është shumë i çuditshëm për t'u pranuar lehtësisht - ashtu si drejtshkrimet ( ankor), ðen ( pastaj), (punë e përditshme), – pavarësisht se të gjitha plotësojnë parimin rreptësisht alfabetik të korrespondencës së një shkronje me një fonemë.

Përveç thjesht emocionale, ka edhe kundërshtime të tjera për ndryshimet në alfabetin tradicional. Sistemet e shkrimit rreptësisht alfabetik bazohen në parimin fonetik të shkrimit, me fjalë të tjera, sisteme të tilla shkrimi udhëhiqen ekskluzivisht nga sistemi zanor. Sidoqoftë, varietetet dhe dialektet e së njëjtës gjuhë shpesh kanë shumë ndryshime në shqiptim. Një sistem shkrimi i bazuar në një parim fonetik do t'ju detyrojë të futni shkronja dhe metoda të ndryshme shkrimi për dialekte të ndryshme të së njëjtës gjuhë. Me këtë qasje, në një gjuhë të karakterizuar nga një fragmentim domethënës dialektor (dhe ka shumë gjuhë të tilla), do të lindë një konfuzion i plotë, i ngjashëm me atë në të cilin, për shembull, anglishtja ishte në kohën e Shekspirit, kur shkrimtarët dhe botuesit përdornin drejtshkrimin që pasqyronte karakteristikat e dialektit të tyre amtare. Drejtshkrimi ishte në përputhje me shqiptimin, por standardizimi i drejtshkrimit ishte i ulët. Rritja e konsistencës në drejtshkrimin e fjalëve ka çuar në një ulje të qëndrueshmërisë drejtshkrimore me vështirësitë e shqiptimit dhe leximit. Një nga arsyet kryesore pse shkrimi hieroglifik vazhdon të përdoret në Kinë është fakti se në rastin e kalimit në parimin fonetik, gjuha kineze do të shfaqet si një grup dialektesh, dallimet midis të cilave ndonjëherë janë më të mëdha se midis disa. gjuhët individuale (për shembull, gjuhët indo-ariane të Indisë moderne) ...

Reforma e alfabetit sjell gjithashtu shumë vështirësi praktike. Kalimi në një metodë të re shënimi ngre shumë nga të njëjtat probleme që lindin kur kaloni në një sistem të ri metrik. Për të transferuar lloje të ndryshme pajisjesh printimi në sistemin e ri do të nevojiten kosto të mëdha materiale dhe kohë. Do të ketë nevojë për të ripunuar tekstet dhe manualet, për të zëvendësuar mijëra lloje formash, e gjithë literatura ekzistuese duhet të ribotohet në një sistem të ri shkrimi, përndryshe do të duket e vjetëruar ose krejtësisht e pakuptueshme - siç duket për një lexues të letërsisë angleze të mesme. Shekulli 21.

Reforma e alfabetit zakonisht realizohej në një nga tre mënyrat e mëposhtme. Më konservatorja konsistonte në shtimin ose eliminimin e një numri të vogël shkronjash nga alfabeti, ose në modifikimin e shkronjave ekzistuese me diakritikë ose disa shenja të tjera. Mënyra e dytë, më radikale përfshin adoptimin dhe modifikimin e një alfabeti të huaj. Së fundi, mënyra e tretë për të kryer reformën alfabetike përfshin miratimin e një alfabeti thelbësisht të ri me një numër të madh karakteresh ose karakteresh të reja me një kuptim të ndryshuar.

Modifikime të vogla të alfabeteve.

Futja e disa shkronjave të reja në alfabet është një fenomen shumë i shpeshtë në historinë e alfabetit. letra u, w dhe j në alfabetin anglez dhe shkronja [p] në persisht janë shembuj të shkronjave të reja më tipike të marra duke modifikuar ato ekzistuese. Ndonjëherë shkronjat e reja rishpiken, të tilla si shkronjat greke F (phi) C (chi) dhe Y (psi). Mjaft tipike është edhe eliminimi i shkronjave nga alfabeti. Qeveria Sovjetike, pasi erdhi në pushtet në 1918, kreu një sërë reformash të alfabetit që synonin lehtësimin e përhapjes së shkrim-leximit (këto reforma u zhvilluan nga gjuhëtarët kryesorë rusë edhe para Revolucionit të Tetorit). Varianti i alfabetit cirilik i përdorur në Rusinë cariste përbëhej nga 43 shkronja; qeveria e re e uli numrin në 32 dhe thjeshtoi shumë rregullat e shkrimit. Varietetet e tjera të alfabetit cirilik, si alfabeti serb, gjithashtu u hoqën nga disa shkronja, por disa bashkëtingëllore u përfshinë gjithashtu në alfabetin serb për të treguar tingujt që mungojnë në gjuhët e tjera sllave duke përdorur cirilik.

Diakritika janë ndoshta mjetet më të zakonshme të reformës së alfabetit. Pothuajse çdo version i alfabetit latin përdor këto ikona të vogla për të ndryshuar pamjen e shkronjës dhe për të zgjeruar funksionet e saj. Përdorimi i diakritikës është veçanërisht tipik për alfabetet latine të gjuhëve sllave. Diakritika e alfabetit çek u prezantua nga reformatori i madh i kishës Jan Hus në shekullin e 15-të; ato gjenden në shkronjat ž, š dhe č, që tregojnë të njëjtat tinguj si shkronjat ruse. w, w dhe h përkatësisht. Shkronjat e tjera të theksuara të përdorura në alfabetin latin përfshijnë frëngjisht é kjo) dhe è (lexo si një zanore në një fjalë këto), shkronjat e përmbajtura të alfabetit gjerman ä , ö dhe ü ... Letrat e pranuara shpesh nuk konsiderohen letra të pavarura; disa alfabete nuk kanë vend të veçantë për to sipas rendit alfabetik. Alfabetet norvegjeze dhe daneze përfshijnë zyrtarisht një shkronjë me një shenjë diakritike å ("Angstrom") dhe letra të reja ø dhe æ. Të gjitha ato konsiderohen si shkronja të pavarura dhe vendosen në fund të alfabetit. Shkronja e alfabetit spanjoll ñ (lexohet i butë n) është në alfabet pas shkronjës n. Cm... SHENJAT E QARKUT.

Miratimi i një alfabeti të huaj.

Përvetësimi i një alfabeti të huaj ka ndodhur shumë herë në histori, por shumë rrallë është bërë për të reformuar alfabetin. Zakonisht arsyet për këtë ishin dëshira për dominim politik ose nevoja për një sistem të njëtrajtshëm shkrimi për zhvillimin e tregtisë. Përhapja e shpejtë e alfabetit grek, latin dhe arab është kryesisht për shkak të arsyeve të mësipërme. Në disa raste, alfabetet e huaja janë miratuar të paktën pjesërisht me qëllim të reformimit të alfabetit. Një nga rastet më dramatike të këtij lloji është futja në vitin 1928, me urdhër të presidentit turk Kemal Ataturk, e alfabetit latin në vend të shkrimit arab, i cili është pak i dobishëm për shkrimin e gjuhës turke. Megjithëse vendimi i Ataturkut për të marrë një vendim të tillë u luajt nga dëshira e tij për të dobësuar ndikimin e botës islame në Turqi, qëllimi kryesor i reformës ishte futja e një alfabeti të ri që do të kënaqte fonetikën e gjuhës turke dhe do të ishte i lehtë për t'u mësuar. . Përshtatja e alfabetit latin ka qenë shumë e suksesshme. Ndërmjet vitit 1928, viti i prezantimit të alfabetit latin, dhe 1934, analfabetizmi në mesin e popullsisë mbi 10 vjeç ra nga 91,8% në 55,1%.

Gjuhët e tjera që ndryshuan shkrimin ishin mongolishtja, e cila u përkthye në cirilik, dhe vietnameze, e cila tani përdor alfabetin latin. Në të dyja rastet, alfabetet e huazuara janë modifikuar pak për t'i bërë ato më të përshtatshme për gjuhën e dhënë dhe më të sakta. Për shembull, alfabeti vietnamez përmban një sërë shkronjash të theksuara. Disa herë gjatë shekullit të 20-të. alfabeti ndryshoi në disa republika që ishin pjesë e ish-BRSS (Azerbajxhan, Uzbekistan, Turkmenistan): arabisht, pastaj latin, pastaj cirilik; për gjuhën kalmike, një lloj i veçantë i shkrimit mongol "Todo Bichig" është përdorur për disa shekuj, që nga viti 1924 cirilik, në 1931-1938 - latinisht, dhe më pas përsëri cirilik; për Buryat - një lloj tjetër shkrimi mongol, pastaj latin, dhe që nga viti 1939 - cirilik. Hausa dhe suahilisht ndryshuan nga arabishtja në latinisht.

Miratimi i një alfabeti rrënjësisht të ri.

Miratimi i një alfabeti krejtësisht të ri për një gjuhë që tashmë ka një gjuhë të shkruar është një fenomen relativisht i ri. Përkundër faktit se shumë alfabete u hartuan dhe u propozuan për të reformuar alfabetin anglez, asnjë prej tyre nuk u miratua. George Bernard Shaw mbrojti miratimin e një alfabeti të ri për gjuhën angleze dhe la trashëgim 25,000 dollarë për ta zhvilluar atë. Zhvillimi i këtij alfabeti, i përbërë nga 48 shkronja (24 zanore dhe 24 bashkëtingëllore), përfundoi në vitin 1962. Ai korrespondon me fonetikën e gjuhës angleze, por ndryshon aq shumë nga shkrimi i zakonshëm, saqë vështirë se mund të pranohet. Për shembull, fjala mirë e shkruar me alfabetin e Shaw duket si. Një tjetër alfabet i krijuar për të zëvendësuar latinishten tradicionale për anglishten është i ashtuquajturi Alfabeti i ri me një tingull ( Alfabeti i mësimit fillestar, ITA), ose "latinisht i zgjeruar". Ky alfabet u zhvillua nga Sir James Pitman, nipi i Sir Isaac Pitman, shpikësi i stenografisë Pitman. Alfabeti arsimor përbëhet nga 44 karaktere, 24 prej të cilave janë identike me shkronjat e alfabetit anglez; shumica e 20 karaktereve të mbetura janë modifikime të thjeshta ose kombinime shkronjash nga alfabeti i zakonshëm. Në këtë sistem shkrimi, fjala fytyrë shkruar si fæs, fjala shfaqje - si ajo, fjalë vizion - si . Alfabeti edukativ supozohet të përdoret vetëm në klasën e parë të shkollës fillore, kur nxënësit zhvillojnë aftësitë e duhura të leximit. Në fund të vitit shkollor, alfabeti i shkollës zëvendësohet me alfabetin standard latin dhe parregullsitë si shkronjat e mëdha futen gradualisht. Ngjashmëria e alfabetit arsimor me latinishten i jep nxënësit mundësinë që thjesht dhe natyrshëm të kalojë në alfabetin e pranuar përgjithësisht pasi të ketë zotëruar tashmë aftësitë e të lexuarit dhe të shkruarit përmes alfabetit arsimor.

Alfabeti arsimor përdoret në shumë shkolla në Angli, si dhe në disa shtete të Shteteve të Bashkuara. Programet e para të testimit në shkallë të gjerë tregojnë se mesatarisht një fëmijë që mëson me alfabetin e të mësuarit do të ketë më shumë se 1500 fjalë leximi dhe drejtshkrimi deri në fund të klasës së parë.

Alfabete të reja për gjuhët e pashkruara.

Krijimi i alfabeteve të reja për gjuhët që më parë nuk kishin një gjuhë të shkruar ka një histori të gjatë. Përpjekjet më të hershme të këtij lloji janë përmendur tashmë më lart - këto janë krijimi i alfabetit armen nga Mesrop Mashtots në fillim të shekullit të 5 pas Krishtit, krijimi i alfabetit gotik nga peshkopi Wulfila dhe krijimi i shkrimit sllav nga Cyril dhe Metodi.

Në shekullin e 19-të. misionarët kanë zhvilluar disa sisteme shkrimi për regjistrimin e përkthimeve të Biblës në gjuhët indiane amerikane. Njëra është një rrokje e krijuar për gjuhën Cree në Kanadanë veriore. Ai përbëhet nga 36 karaktere bazë, të ndarë në grupe. Grupi t, për shembull, përfshin shenjat DHE ta, Z te, Th gjithashtu, M tah... Ka edhe sisteme shkrimi që nuk janë krijuar nga misionarët. Më e famshmja është rrokja e përpiluar nga Indiani Sequoia në 1823 për gjuhën Cherokee. Sequoia pothuajse nuk dinte anglisht dhe nuk dinte të lexonte anglisht. Prandaj, rrokja e tij nuk kishte asnjë lidhje të drejtpërdrejtë me shkronjën angleze. Disa nga 86 karakteret e tij ngjajnë me shkronja dhe numra në anglisht; ndoshta janë huazuar nga alfabeti anglez. Kështu që, M në alfabetin Sequoia do të thotë 4 – . Por shumica e shkronjave janë shpikje e tij, dhe ato që ngjajnë me shkronjat e alfabetit anglez dhe numrat, me sa duket, fillimisht dukeshin ndryshe. Kur në mesin e shek. tipografia filloi në Cherokee, disa shkronja të alfabetit Sequoia u zëvendësuan me shkronja më të njohura të shkronjave të shtypura tashmë ekzistuese, si rezultat i së cilës rrokja dukej më shumë si alfabeti latin.

Kur, pas Luftës së Dytë Botërore, popujt e Azisë dhe Afrikës fituan pavarësinë, u bë e nevojshme të shkruanin në gjuhët e tyre. Shumë popuj, duke përfshirë pakicat gjuhësore dhe etnike, duke kuptuar vlerën e traditave dhe gjuhëve të tyre, kishin nevojë për fiksimin e tyre me shkrim. Për më tepër, qeveritë e tyre duhej të krijonin një marrëdhënie të drejtpërdrejtë, të ngushtë me njerëzit për zhvillimin e suksesshëm të ekonomisë, dhe në vendet demokratike - të përfshinin në mënyrë aktive njerëzit në sferën e interesave kombëtare. Si pasojë, u ndërmor krijimi i alfabeteve të reja.

Shumica e alfabeteve të reja përdorin shkronja latine me shtimin e një numri të madh shkronjash shtesë që tregojnë tinguj të veçantë. Për shembull, alfabeti i gjuhës Efik, e cila është e përhapur në Nigeri, përbëhet kryesisht nga shkronja latine, por ka edhe shkronja shtesë në të. Shpesh, në rastet kur alfabeti krijohet nga gjuhëtarë profesionistë, shkronjat shtesë për të huazohen nga Alfabeti Fonetik Ndërkombëtar (IPA) ose disa nga varietetet e tij. Qëllimi fillestar i IPA, i formuar në 1880, ishte krijimi i një simboli specifik për çdo tingull në gjuhën njerëzore. Edhe pse ky synim më pas u anulua si praktikisht i paarritshëm, versioni i shkurtuar i MPJ-së vazhdon të përdoret gjerësisht. Faktorë të tjerë që ndikojnë në natyrën e alfabeteve të reja janë disponueshmëria e shkronjave të nevojshme tipografike, bukuria e shkronjave dhe në disa raste, ngjashmëria me ndonjë shkronjë "prestigjioze".

Literatura:

Dobiash-Rozhdestvenskaya O.A. Historia e shkrimit në mesjetë... M. - L., 1936
Loukotka Ch. Zhvillimi i shkrimit... M., 1950
Diringer D. Alfabeti... M., 1963
Vahek J. Për problemin e gjuhës së shkruar;Gjuhët e shkruara dhe të shtypura... - Në librin: Rrethi gjuhësor i Pragës. M., 1967
Kondratov A.M. Libër për letrën... M., 1975
Capr A. Estetika e artit të shkronjave... M., 1979
Friedrich I. Historia e shkrimit. M., 1979
Gelb I. Përvoja e të mësuarit me shkrim(Bazat e gramatologjisë). M., 1982
Ruder E. Tipografia... M., 1982
Zinder L.R. Një përmbledhje e teorisë së përgjithshme të shkrimit. M., 1987
Ivanov Viach. dielli. Alfabeti
Dyakonov I.M. Letër... - Fjalor Enciklopedik Gjuhësor. M., 1990
Woodard R. Sistemet e shkrimit... - Atlas i gjuhëve të botës. B / m, 1998



Një studiues më tha një herë: “Kam dëgjuar se po studion historinë e alfabetit. A mund të më thoni cilin alfabet e keni fjalën - egjiptian, hebraik, latin, arab apo kinez? Unë i shpjegova se si e bëra këtë në hyrje të këtij libri, pse sistemet e shkrimit egjiptian, kinez dhe të tjera të ngjashme nuk duhet të quhen alfabete, duke shtuar gjithashtu se, duke studiuar historinë e alfabetit, në këtë mënyrë i konsideroj të gjitha alfabetet, sepse të gjitha kanë ndodhur, sipas të gjitha gjasave nga një burim i vetëm.

fjalë alfabeti kthehet në alfabetin latin. Gjendet për herë të parë në Tertullian (rreth 155-230 pas Krishtit) dhe në St. Jeronimi (rreth 340-420). Grekët e përshkruanin këtë koncept në periudhën klasike me fjalën gramma (zakonisht e përdorur në shumës - ta grammata), dhe më vonë adoptuan, ndoshta nën ndikimin latin, fjalën ho alphabetos ose he alphabetos. Përcaktimi i etimologjisë së fjalës alfabet nuk është aspak i vështirë; rrjedh nga emrat e dy shkronjave të para të alfabetit grek. Vetë këta emra, si emrat e shumicës së shkronjave të tjera greke (me përjashtim të atyre shtesë, si p.sh epsilon, omikron, omega, phi dhe psi), nëse vetëm kanë ndonjë kuptim fare ose ndonjë etimologji të qartë, rezultojnë të jenë fjalë të fragmentit semit, megjithëse emrat semitikë të shkronjave përkatëse nuk përkojnë plotësisht (siç do të shohim më poshtë) me ato greke.

Përshkruani historinë e alfabetit nga fundi i mijëvjeçarit të dytë para Krishtit. deri në ditët e sotme nuk është shumë e vështirë, megjithëse origjina e disa shkrimeve mbetet ende e paqartë. Por, parahistoria dhe historia e hershme e alfabetit fshihen në errësirën e shekujve, dhe problemi kryesor - problemi i origjinës së alfabetit - mbetet i pazgjidhur edhe sot e kësaj dite. Problemi i origjinës së alfabetit tërhoqi vëmendjen tashmë në kohët klasike, grekët dhe romakët kanë pesë këndvështrime të ndryshme se cilët duhet të konsiderohen shpikësit e alfabetit - fenikasit, egjiptianët, asirianët, kretanët apo hebrenjtë. Aktualisht, këtu ka edhe disa teori, dhe disa prej tyre ndryshojnë pak nga ato të lashta. Secili nga vendet e Mesdheut lindor dhe secili nga vendet ngjitur me këtë rajon konsideroheshin si atdheu i mundshëm i alfabetit. Disa teori, të krijuara nga konsiderata të caktuara politike, nuk meritojnë vëmendje.

Teoria egjiptiane

Teoria më e hershme moderne ishte teoria e Lenormand, e paraqitur në 1874 nga de Rouget. Sipas kësaj teorie, vendi i origjinës së alfabetit ishte Egjipti. Mbështetësit e teorisë egjiptiane u ndanë në tre grupe: Champollion, Lenormand dhe Halevy besonin se alfabeti rrjedh nga hieroglifët egjiptianë, Luzzatto, de Rouge, Taylor.

Origjina e alfabetit. Teoria hieroglifike e Halevy-t: 1 - shenja hieroglife; 2 - shkronja të prejardhura semite veriore; 3 - shkronja të "diferencuara" semite veriore.

Keill, dhe më vonë Monte, Mallon, Ullmann dhe Ronzeval, e ngritën atë në hieratik dhe Bauer në demotik.

Teoria hieratike e Taylor-it.

Opsioni i fundit nuk mund të merret aspak seriozisht, pasi sistemi i shkrimit demotik u ngrit më vonë se ai alfabetik. Në përgjithësi, duhet thënë se hieroglifët egjiptianë ishin aq të shumtë (604, pa llogaritur ligaturat dhe numrat) dhe kishin aq shumë ndryshime saqë ngjashmëria e tyre aksidentale me shkronjat individuale është e pashmangshme. Në lidhje me këtë, mund të përmendim treguesin e Maurice Dunant se "Gramatika egjiptiane" e Gardiner përmban 734 hieroglife, dhe sipas Lefebvre, janë 749 prej tyre (në një kohë të mëvonshme, domethënë gjatë dinastive Saissiane dhe Ptolemaike, ka pasur edhe disa mijëra forma hieroglifesh).

Siç u përmend më lart, që nga kohërat e lashta, në shkrimin egjiptian përdoreshin shenja të veçanta për fjalët njëbashkëtingëllore me dy bashkëtingëllore ose pjesë fjalësh. Më vonë, shenjat me një bashkëtingëllore filluan të përdoren shumë rrallë, të paktën shumë më rrallë se shenjat ideografike, dhe në mënyrë të pavarur, pa shenja ideografike, ato pothuajse nuk u përdorën kurrë. Për më tepër, në alfabetin origjinal, çdo shenjë zakonisht tregon vetëm një tingull, dhe çdo tingull transmetohet nga një shenjë konstante, dhe në shkrimin egjiptian, i njëjti tingull mund të përcaktohet me shenja të ndryshme, për këtë ka shumë mënyra të ndryshme.

Nëse alfabeti e kishte origjinën me të vërtetë në Egjipt, egjiptianët vështirë se do të kishin vazhduar të përdornin ish sistemin e tyre të shkrimit jashtëzakonisht kompleks për disa shekuj. As nuk mund të shpjegohet me "konservatorizmin" e egjiptianëve. Disa shekuj pas shfaqjes së alfabetit, ata megjithatë e konsideruan të nevojshme thjeshtimin e shkrimit hieroglif dhe hieratik. Pse, atëherë, ata nuk përdorën "alfabetin" e tyre, por krijuan një sistem shkrimi demotik, i cili, ndryshe nga ai hieroglifik dhe hieratik, nuk mbështetej në një traditë të gjatë?

Megjithatë, deri vonë, disa studiues (Ronzeval, Dunant, etj.) vazhduan të besonin se alfabeti shkon prapa drejtpërdrejt në shkrimin egjiptian.

Teori të tjera

Edhe më pak të suksesshme ishin përpjekjet për të vërtetuar se paraardhësit e vërtetë të alfabetit janë kuneiform (Delitzsch) në sumerishten e tij (Gommel - në 1904, Weddell - në 1927), babilonisht (Peter, Gommel, Ball, Peizer, Lidzbarsky dhe pjesërisht Ebeling - në 1934) ose forma asiriane (Deekke), rrokja qipriote (Pretorius, Koenig) ose hieroglifet hitite (Seis). Pan-gjermanistët (Wartenberg, Wilke, Wilser, von Lichtenberg) dhe veçanërisht nazistët (Schuhardt, Gunther), natyrisht, ishin të sigurt se shpikësit e alfabetit i përkisnin një race thjesht ariane, nordike.

Teoria e Kretës

Arthur Evans, dhe pas tij disa shkencëtarë të tjerë (Reinac, Dusseau), zhvilluan një teori sipas së cilës alfabeti u transferua nga filistinët nga Kreta në Palestinë dhe prej andej u huazua nga fenikasit.

Teoria Kretane e Arthur Evans: 1 - origjina e shkronjave semite veriore, emrat e të cilave kanë një kuptim të caktuar; 2 - origjina e shkronjave semite veriore, emrat e të cilave nuk kanë një kuptim specifik.

Sidoqoftë, kjo është qartësisht e pamundur: filistinët pushtuan bregdetin e Palestinës rreth vitit 1220 para Krishtit, kur historia e ekzistencës së alfabetit ishte tashmë disa shekullore. Teoria e Kretës më vonë fitoi shumë mbështetës (Dayet, Sundvall, Shalutie dhe, së fundmi, Grumah 1 Një nga mbështetësit më të bindur të kësaj teorie është shkencëtari bullgar V. Georgiev; një numër i veprave të tij janë botuar në Rusisht - Përafërsisht. ed..

Teoria egjiptio-kretane.

Siç shihet nga figura, kjo teori, në mënyrë rigoroze, duhet të quhet teoria egjiptiane-kreta-semite veriore e origjinës së alfabetit. Pa dyshim, shumë shkronja të alfabetit janë të ngjashme me shenjat e shkrimit linear Kretan, kjo marrëdhënie është thjesht e jashtme; këtu nuk ka nevojë të flitet për komunikim të brendshëm në kuptim, që nga letra e Kretës

ende i pa deshifruar 2 Aktualisht, Ventris dhe Chadwick deshifruan një nga varietetet e shkrimit Kretano-Minoan - "Linear B". Lidhja e brendshme e supozuar midis shkrimit linear Kretano-Minoan dhe alfabetit Semitik Verior nuk u konfirmua. - Përafërsisht. ed.... Ngjashmëria e vërejtur mund të jetë thjesht e rastësishme, veçanërisht pasi ajo vlen vetëm për shenjat gjeometrike, të cilat janë të lehta për t'u gjetur në çdo shkrim primitiv. Sidoqoftë, është mjaft e mundur dhe madje e mundshme që shpikësi i alfabetit të ketë pasur njëfarë ideje për shenjat e Kretës dhe të ketë përdorur disa prej tyre, duke shpërfillur plotësisht kuptimin e tyre fonetik.

Teoria e shenjave gjeometrike parahistorike

Një këndvështrim tjetër u shpreh nga shkencëtari anglez W.M. Flinders Petrie; ai argumentoi se si alfabetet fenikase dhe greke, si dhe alfabetet semite të Azisë së Vogël dhe Jugore, si dhe rrokja qipriote, shkrimi i disa mbishkrimeve egjiptiane të padeshifruara dhe shkrimi i lashtë Sinoi - të gjitha ato u zhvilluan nga shenjat gjeometrike parahistorike të përdorura. që nga kohërat e lashta në të gjithë Mesdheun. Megjithatë, askush, përveç vetë Pitri, nuk ndan mendimin se këto shenja ose tamga mund të konsiderohen si bazat e shenjave të shkrimit, dhe për këtë arsye teoria e tij për zhvillimin e shkrimeve lokale nga shenja të tilla nuk ka marrë një pranim të gjerë. Kohët e fundit, teoria e Petrie është rishikuar nga T. X. Gaster.

Teoria e shenjave gjeometrike parahistorike.

Megjithatë, mund të supozohet se shpikësi i madh i alfabetit ka përdorur disa nga shenjat e njohura për të, ashtu si ai, ndoshta, ka përdorur shkronjat e Kretës në shenjat e lartpërmendura.

Teoria ideografike

John Evans, duke u mbështetur në ngjashmërinë e mundshme të disa shkronjave të alfabeteve më të lashta me objektet e treguara nga emrat e tyre, hodhi hipotezën se këto shkronja vijnë nga vizatime të përdorura si ideograme. Një mendim i ngjashëm u shpreh në 1914 nga Lucien Gaultier.

Sidoqoftë, fakti që shkrimet egjiptiane dhe babilonase mund të ndikojnë në zhvillimin e alfabetit më të lashtë nuk nënkupton aspak ekzistencën e një shkrimi absolutisht të panjohur dhe, për më tepër, ideografik që është zhdukur pa lënë gjurmë. Duhet theksuar se kjo teori është paraqitur shtatëdhjetë e katër vjet më parë, kur njohuritë në fushën e epigrafisë lindore ishin jashtëzakonisht sipërfaqësore. Megjithatë, nëse e konsiderojmë të pranueshme teorinë e re të shkencëtarit francez M. Dunant, atëherë në një farë mase ajo konfirmon hamendësimin e Evans.

Rreth vitit 863, dy vëllezërit Metodi dhe Kirili Filozof (Konstandini) nga Selaniku (Selaniku), me urdhër të Mikaelit III, perandorit bizantin, bënë porosinë e shkrimit për gjuhën sllave. Shfaqja e alfabetit cirilik, që rrjedh nga shkronja statutore (solemne) greke, lidhet me veprimtaritë e kryera nga shkolla bullgare e skribëve (pas Metodit dhe Kirilit).

Pas vitit 860, kur krishterimi u adoptua në Bullgari nga Cari i shenjtë Boris, Bullgaria u shndërrua në një qendër nga ku filloi të përhapet shkrimi sllav. Këtu u krijua Shkolla e Librit Preslav - shkolla e parë e librave të sllavëve, ku ata kopjuan origjinalet e librave liturgjikë të Kirilit dhe Metodit (shërbimet e kishës, Psalteri, Ungjilli, Apostulli), kryen përkthime të reja në gjuhën sllave nga greqishtja. , u shfaq, e shkruar në gjuhën e vjetër sllave të kishës (për shembull, "Për shkrimin e Chrnorizets trimit").

Më vonë gjuha sllave e vjetër depërtoi në Serbi dhe nga fundi i shek. në Kievan Rus u bë gjuha e kishës. Duke qenë gjuha e kishës në Rusi, gjuha e vjetër sllave ka pësuar ndikimin e gjuhës ruse të vjetër. Kjo, në fakt, ishte gjuha e vjetër sllave, por vetëm në botimin rus, pasi përmbante elementet e gjalla të të folurit të sllavëve lindorë.

Kështu, paraardhësi i alfabetit rus është alfabeti cirilik i vjetër rus, i huazuar nga alfabeti cirilik bullgar dhe i përhapur pas pagëzimit të Kievan Rus (988). Atëherë, me shumë mundësi, kishte 43 shkronja në alfabet.

Më vonë u shtuan 4 shkronja të reja dhe në periudha të ndryshme 14 të vjetra u përjashtuan si të panevojshme, pasi tingujt përkatës u zhdukën. I pari që zhduket është yus-i i jotuar (Ѭ, Ѩ), pastaj yus-i i madh (Ѫ) (i cili u kthye në shekullin e 15-të, por u zhduk përsëri në fillim të shekullit të 17-të) dhe E-ja iotated (Ѥ); shkronjat e tjera, nganjëherë duke ndryshuar paksa formën dhe kuptimin e tyre, kanë mbetur deri më sot në alfabetin e gjuhës kishtare sllave, e cila është identifikuar gjatë dhe gabimisht me alfabetin rus.

Reformat drejtshkrimore të gjysmës së dytë të shekullit të 17-të. (lidhur me "korrigjimin e librave" gjatë kohës së Patriarkut Nikon) u regjistrua grupi i mëposhtëm shkronjash: A, B, C, D, E, E (me një variant të shkëlqyer drejtshkrimor Є, i cili ndonjëherë konsiderohej një shkronjë më vete dhe u vu në alfabet pas Ѣ, domethënë . në pozicionin e E-së së sotme), Ж, Ѕ, З, И (për tingullin [j], kishte një version tjetër drejtshkrimor të Y, i cili nuk konsiderohej shkronjë më vete. ), I, K, L, M, N, O (në 2 forma që ndryshonin drejtshkrimor: "i gjerë" dhe "i ngushtë"), P, R, S, T, Y (në 2 forma që ndryshonin drejtshkrimor: Ѹ dhe) , F, X, Ѡ (në 2 forma që ndryshonin ortografikisht: "e gjerë" dhe "e ngushtë", dhe gjithashtu si pjesë e ligaturës, e cila zakonisht konsiderohej një shkronjë e veçantë - "nga" (Ѿ)), C, H, W, U, b, Y, b, Ѣ, Y, Y (në 2 forma: Ѧ dhe IA, të cilat nganjëherë konsideroheshin shkronja të ndryshme, dhe nganjëherë jo), Ѯ, Ѱ, Ѳ, ѳ. Alfabeti ndonjëherë përfshinte gjithashtu një yus të madhe (Ѫ) dhe një shkronjë të quajtur "ik" (në formë të ngjashme me shkronjën aktuale "y"), megjithëse ato nuk kishin ndonjë kuptim të shëndoshë dhe nuk përdoreshin në asnjë fjalë.

Në një formë të ngjashme, alfabeti rus ekzistonte deri në 1708-1711, d.m.th. para reformave të Car Pjetrit I (Kishasllavishtja mbetet e njëjtë tani). Më pas u hoqën mbishkrimet (kjo "shfuqizoi" shkronjën Y) dhe shumë shkronja dyshe që përdoreshin për të shkruar numra të ndryshëm u hoqën (me futjen e numrave arabë, kjo u bë e parëndësishme). Pastaj një numër letrash të shfuqizuara u kthyen dhe u anuluan përsëri.

Deri në vitin 1917, alfabeti zyrtarisht kishte 35 shkronja (në fakt - 37): A, B, C, D, E, E, (E nuk konsiderohej një shkronjë e veçantë), F, Z, I, (Y nuk konsiderohej si një shkronjë e veçantë shkronja), I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, F, X, Ts, Ch, Sh, Sch, b, Y, L, Ѣ, E, Y, I , Ѳ, ѳ. (Zoralisht, shkronja e fundit në alfabetin rus u rendit, por në fakt ajo pothuajse nuk u përdor kurrë, e gjetur vetëm në disa fjalë).

Rezultati i reformës së fundit të madhe të shkrimit në 1917-1918 ishte shfaqja e alfabetit aktual rus prej 33 shkronjash. Ai u bë gjithashtu një bazë e shkruar për shumicën e gjuhëve të popujve të BRSS, të cilët, para shek. nuk kishte gjuhë të shkruar ose ishte zëvendësuar me alfabetin cirilik gjatë viteve të pushtetit sovjetik.

Alfabeti, ose alfabeti, quhet një grup shenjash të miratuara për të treguar tingujt e të folurit në sistemin e shkruar të çdo gjuhe dhe të rregulluara në një rend të caktuar. Fjala "alfabet" vjen nga dy shkronjat e para greke: "alfa" dhe "beta". Në të kaluarën, në Rusi, në vend të emrit "alfabet", përdorej fjala "alfabet", e cila vinte nga dy shkronjat e para të alfabetit rus: "az" dhe "ahu". Personazhet e alfabetit quhen letra... Alfabeti, shkronjat e të cilit kanë një model të përgjithshëm të stileve të tyre, quhet font.

Shkronjat e alfabetit nuk janë forma të rastësishme të përcaktuara në mënyrë arbitrare nga shpikësi. Çdo shkronjë e alfabeteve moderne është rezultat i një zhvillimi të gjatë, ndonjëherë shumë kompleks, dhe forma e saj ka rrënjë të thella historike. Në shumicën e rasteve, prototipi i stilit modern të letrës është imazhi i një materiali specifik, objekti të gjallë ose jo të gjallë. Ndryshimet në zhvillimin e alfabetit ndodhën relativisht ngadalë, pasi dolën kërkesa të reja nga gjuha në zhvillim.Fonti, si një mishërim specifik i alfabetit, lidhet drejtpërdrejt me mjetet dhe materialet me të cilat kryhet shkrimi. Në një masë më të madhe se alfabeti, ai përcaktohet nga kultura materiale e shoqërisë dhe normat e saj estetike, si rezultat i të cilave, së bashku me to, fonti pëson vazhdimisht ndryshime të dukshme.

Edhe në agimin e zhvillimit të tij, njeriu u përpoq të regjistronte manifestimet e realitetit përreth dhe qëndrimin e tij ndaj tij. Fillimisht për këtë shërbenin objekte të ndryshme që lidhen me këtë apo atë ngjarje dhe të kujtojnë atë.

Më vonë filluan të përdoren shenja të ndryshme konvencionale në formën e guaskave, guralecave, nyjeve, pikave, shkopinjve etj. Me kalimin e kohës, sistemi i kombinimeve të këtyre shenjave u rafinua dhe u ndërlikua, duke u shndërruar në të ashtuquajturat. letër lëndore(nodulare, nga guaska etj.).

Në një sërë popujsh në një fazë të hershme të zhvillimit të tyre, figurative-piktoresk, ose letër piktografike... Në këtë sistem shkrimi, disa ngjarje përshkruheshin në formën e një vizatimi, primitiv dhe tepër konvencional. Në veçanti, shkrimi i figurave është përdorur deri vonë nga Indianët e Amerikës së Veriut.

Gradualisht, për të përshpejtuar procesin e shkrimit, u zhvilluan imazhe të thjeshtuara të këtij apo atij subjekti. Shenja-simbole të tilla në formën e tyre shpesh nuk kishin më asnjë lidhje me llojin e objekteve që tregonin. Janë shfaqur shenja që korrespondojnë me konceptet abstrakte. Ky lloj shkrimi quhet figurative-simbolike ose ideografike.

Shkrimi më i hershëm ideografik është kuneiform krijuar në mijëvjeçarin e katërt para Krishtit sumerët... Më vonë, kuneiforma filloi të përdoret në Asiro-Babiloni, Armeni dhe popuj të tjerë. Në shekullin e 6-të para Krishtit, shkrimi kuneiform u adoptua nga Persianët. Së bashku me përcaktimin e fjalëve të tëra, ata filluan të caktojnë tinguj individualë të të folurit me figura të caktuara, megjithatë, ata nuk kaluan në alfabet.

Shkrimi figurativ-simbolik përfshin edhe gjuhën kineze hieroglifet(nga fjala greke hieroglife- gdhendje e shenjtë), shfaqja e së cilës festohet në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit. Karakteret kineze bazohen në paraqitje të thjeshtuara të objekteve të ndryshme. Kjo është veçanërisht e dukshme në shkrimet e lashta kineze. Për të përcaktuar konceptet dhe foljet abstrakte në shkrimin e lashtë kinez, u përdorën gjerësisht kombinimet e hieroglifeve që përshkruanin objekte materiale. Kështu, për shembull, folja "të gris" u shënua me shenjën "pemë" dhe shenjën "dora" e vendosur sipër saj (19, 21), fjala "dritë" përshkruhej nga një kombinim i shenjave "diell" dhe "muaj" (22. 25), folja "të këndosh "- me shenja" goja "dhe" zog "(26-29)," dëgjo "- me shenja" dera "dhe" veshi "(30, 31) .

Shkrimi hieroglifik ka mbijetuar deri më sot dhe ekziston në tre vende të botës - Kinë, Japoni dhe Kore.

Egjipti i lashtë gjithashtu krijoi shkrimi hieroglifik... Mbishkrime hieroglife gjenden tashmë në monumente dhe në piramida të ndërtuara nga egjiptianët rreth tre mijë vjet para Krishtit. Hieroglifet e lashta egjiptiane përfaqësojnë, si rregull, shenja, skica e të cilave riprodhon me saktësi formën e objektit të treguar.

Gradualisht, forma e hieroglifeve u thjeshtua dhe imazhet e objekteve u bënë gjithnjë e më konvencionale. Kështu, aty u krijua nga priftërinjtë, të ashtuquajturat shkrimi hieratik... Më në fund, forma më e thjeshtuar e hieroglifeve egjiptiane ishte shkrim demotik- kursive civile, shenjat e së cilës ngjanin vetëm paksa me objektet e treguara prej tyre.

Tiparet e secilit prej tre llojeve të shkrimit hieroglifik egjiptian janë qartë të dukshme kur krahasohen shenjat "buf". Shenja e majtë, e cila riprodhon në mënyrë më të detajuar formën e objektit, i referohet shkrimit hieroglifik, ai i mesëm, i thjeshtuar, hieratik, dhe i djathti, i cili pothuajse ka humbur lidhjen me formën origjinale, i referohet shkrimit demotik. .

Egjiptianët e lashtë pothuajse zgjidhi problemin e kalimit nga shkrimi figurativ-simbolik në tingull - fonetik. Me kalimin e kohës, hieroglifet filluan të përdoren për të treguar rrokjet, dhe më pas tingujt. Për këtë u përdorën hieroglife, tingujt fillestarë të të cilëve përkonin me tingullin e kërkuar. Në total, egjiptianët kishin deri në njëzet e pesë shkronja të tilla, por ata nuk kaluan plotësisht në shkrimin fonetik.

V 1904 -1906 dyvjeçar u zbuluan të ashtuquajturat mbishkrime të Sinait që datojnë në shekujt XIII-XIV para Krishtit. Shenjat e këtyre mbishkrimeve në shumë mënyra u ngjanin hieroglifeve egjiptiane, por sistemi i tyre përfaqësonte një alfabet të plotë. Krijuesit e këtij alfabeti më të lashtë ishin hyksos- një popull presemitik gjysmë nomad. Ata pushtuan Egjiptin dhe sunduan atje për disa shekuj, derisa u dëbuan nga egjiptianët më të fortë. Hyksos adoptuan kulturën e lartë egjiptiane dhe, në bazë të hieroglifeve egjiptiane, tashmë të përgatitur mjaftueshëm për këtë, krijuan shkrimin e tyre, baza e të cilit ishte alfabeti.

Semitët e lashtë të cilët adoptuan shkrimin e Hyksos dhe e përmirësuan atë, për një kohë të gjatë u konsideruan si krijuesit e parë të alfabetit. Baza për këtë ishte një gur i gjetur në 1869 me një mbishkrim të mbretit moabit të Mesha, që daton në 896 para Krishtit ( moabitët- një nga degët e popullit hebre që jetonte në lindje të Detit të Vdekur). fenikasit, i cili tregtonte me shumë vende, përmirësoi ndjeshëm shkrimin e lashtë semit, duke e bërë atë ekskluzivisht fonetik.

grekët u njohën me shkrimin semit në mijëvjeçarin e dytë para Krishtit dhe rreth shekullit të 10 para Krishtit krijuan alfabetin e tyre bazuar në fenikasin. Ata futën emërtime zanoresh që mungonin në alfabetin fenikas. Origjina e alfabetit grek nga semiti i lashtë konfirmohet nga emrat e ruajtur të shumë shkronjave. Për shembull, shkronja greke "alfa" në alfabetin semitik korrespondon me shkronjën "Aleph", shkronjën "beta" - "bast", "delta" - "Dalet", etj. Shkrimi grek në fillim ishte i majtë, siç është rasti në shkrimet semite.

Kolonitë greke në Itali e transferuan shkrimin e tyre atje, mbi bazën e të cilave u krijuan versione të ndryshme të alfabetit latin. Monumenti më i vjetër i shkrimit latin është i ashtuquajturi Anija e Duane që daton në shekullin e 5-të para Krishtit. Mbishkrimi në enë është bërë edhe në drejtim të majtë.

Pas bashkimit të Italisë nga Roma në Shekulli I para Krishtit u prezantua një alfabet i vetëm latin, i cili ka mbetur praktikisht i pandryshuar deri në kohën tonë. Alfabeti i ri eliminoi karakteret shtesë që ishin të pranishëm në alfabetet e hershme latine, gjë që e bënte shkrimin të vështirë dhe të vështirë për t'u lexuar. Alfabeti latin filloi të përhapet në Evropën Perëndimore dhe shpejt u bë alfabeti kryesor atje.

Rëndësi e madhe për zhvillimin e shkronjave në gjysmën e parë të shekullit të 15-të kishte pamjen e shtypjes me shkronja të lëvizshme. Tipografia ka ekzistuar edhe më parë, por shtypja bëhej nga tabela, në të cilat preheshin tekstet. Për herë të parë kjo metodë u aplikua në VI në Kinë. Në Kinë, në shekullin e 9-të, kishte shtypje me shkronja të lëvizshme prej balte të pjekur. Farkëtari konsiderohet shpikësi i kësaj metode. P-shen.

Përdorimi i gjerë i tipit të luajtshëm për tipografi filloi vetëm pas zhvillimit të kësaj metode. Johannes Gutenberg... Ai përdorte për prodhim masiv grushta dhe llamba të gdhendura në shkronja, të ekstruduara me grushta në metal të butë. Shkronjat u derdhën në matrica të lidhjeve me shkrirje të ulët.